传统文化背景下吟诵教学的模式新究.docVIP

传统文化背景下吟诵教学的模式新究 　　摘 要：“中国古典文化的传灯人”叶嘉莹先生一直强调：“我以为中国古典诗歌之生命，原是伴随着吟诵之传统而成长起来的。”一句话，自古读书皆吟诵。北京教育科学研究院在对小学语文新课标“阅读能力”的解读中也指出：“诵读优秀诗文，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。” 　　关键词：传统文化 吟诵教学 　　时下，在常见的古诗词教学中，大多在字义的条分缕析中探寻、挖掘诗词的意趣，这当然无可厚非。笔者以为教学中除了挖掘文字本身的意义，更重要的是尊重诗词的传统，通过吟诵探寻隐藏在文字背后的音韵声情，来叩开诗词教学的大门。现以《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的吟诵教学实践为例，谈点体会。 　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》描写了一场极富诗意的离别。诗人在诗中寄情于江水，以水传情，显示出开阔深远的送别意境和含蓄深沉的送友之情。此诗中，拗句未救，平长仄短，韵字开合，无一不蕴含着诗人的深情厚谊。教学中，如何来引导学生体会诗人的这份情谊呢？笔者认为通过反复吟咏诵读，用声音表达诗歌的内涵，来感受诗歌“兴发感动”的生命力。[1] 　　一、“拗句”中点破用心 　　“古文和旧诗、词等都不是自然的语言，非看不能知道它们的意思，非吟不能体会它们的口气……吟好像电影里的‘慢镜头’，将那些不自然的语言的口气慢慢显示出来，让人们好捉摸着。”朱自清先生所提到的这种“不自然的语言”，指的就是诗词中暗藏的信息密码。在反复吟诵中，模仿诗人的语气，细细揣摩诗人的心理，就能捕捉到、破解出精炼的诗词语言背后深藏的意蕴，探察出诗中的“典故”，完整地呈现诗词创作的环境和历史背景。[2] 　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首传唱千古的名篇，属于近体诗中的七绝，格律如下： 　　仄平平平平仄平（韵），平平平仄仄平平（韵）。 　　平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平（韵）。 　　按照平长仄短，两字为一“音步”可停顿的吟诵规则，这首诗的吟诵方法是这样的： 　　故人～ 西辞～黄鹤/楼（韵）～ ～，烟花～三月/下扬～州（韵）～ ～。 　　孤帆～ 远影/碧空～尽/，惟见/长江～天际/流（韵）～ ～。[3] 　　（注：“/”指停顿，“～”表拖长音） 　　细细检查格律，我们不难发现第一句诗不符合近体诗平仄须“同句相间”的原则。按照格律，这首诗本应是“仄起”，第二字“人”字处应该是仄声，此处却用了一个平声字，就造成了所谓“拗句”。拗句原是诗家大忌，应该想办法补救，但是诗人却“拗”而不“救”，其中自有其深藏的艺术追求。对此，著名吟诵专家徐健顺教授从声韵的角度作了如下分析：“‘故友’是仄声高音，一种强调，强调那人是我的朋友，而‘故人～’则是平声低音，这种低长音好像长长的呼唤，好像恋恋不舍。如果知道李白对孟浩然的感情，就可以理解为什么他要这样作诗了。这句诗七个字就有三个长音，其依依之情，一吟即知。” 　　师：请听老师吟“故人～ 西辞～黄鹤/楼～ ～”，请大家吟一吟，细细体会诗里的意味。 　　生：老师，我发现吟诵这一?的时候，声音不仅向上扬，而且还微微拖长了。 　　生：老师，这个“故人”有点意味深长，是不是说李白与孟浩然的情谊很深呢？ 　　师：你猜对了。你可知道在“诗仙”李白的眼中，孟浩然可是他的大偶像啊！据说他们的相识是这样的――（出示背景资料：李白出川不久，正当年轻快意的时候。此时比李白大十多岁的孟浩然，早已是名满天下了。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白非常仰慕他，他在《赠孟浩然》的诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”） 　　师：大家看，这首诗是不是完全表达了一位粉丝对偶像的崇拜之情呢？ 　　生：哦，原来李白是想说这位“故人”与他的交情匪浅啊！ 　　生：哈哈，我知道了，原来孟浩然是李白的偶像啊！ 　　从课堂实践来看，确如徐教授所言，学生在浅吟低唱中，分明感受到了诗人在诗句之外暗藏的深情。吟诵时，从格律出发，抓住“拗句”来点破诗人的“良苦用心”，早早为下文的离别做好了“未成曲调先有情”的铺垫。虽一字之差，却由平转仄，从“人物形象”转向了“内心情愫”，两者所表达的情感重点完全不同，吟诵用声音完美地诠释和破解了这一密码。[4] 　　二、平仄里吟出声情 　　古诗词言简意赅，意蕴深远，吟诵在声情上更能显出一番境界来。正如叶嘉莹先生所说：“我以为，吟诵诗歌主要贵在能将古人诗歌原有的韵律与自己读诗时的感情融和在一起，使自己的生命和诗人的生命结合起来，令诗歌的生命延续，生生不已。这便是中国诗歌的吟诵之妙。” 　　师：（示范吟）烟花～三月/下扬～州～～。跟着老师吟一吟，你听出了什么？ 　　生：这个“花～”字吟得很长，我感觉“烟花”是很美的。 　　生：“花～”字吟得长，好像在说江南到处百花齐放、万紫