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互观+互动“档案记忆”的研究论析 　　摘 要：我国“档案记忆”研究主题丰富多样，在研究思路和方法上大胆开拓创新，不仅从古今、官民、学科、中外等理论层面进行互观阐释，而且?c城市、乡村记忆工程等实践层面进行互动拓展，蕴含着关联感、能量感、空间感、诠释感等学术哲思。 　　关键词：档案记忆；互观；互动；哲思 　　Abstract： The themes of “archival memory” research in China are rich and diverse， on the research ideas and methods， scholars are bold in pioneering and innovating， which not only have mutual interpretation from ancient and modern， government and folk， different disciplines， China and foreign and other theory levels， but also continuously interact with the city， rural， enterprises， colleges and universities memory engineering at practice level， contain the profound thoughts such as sense of connection， energy， space and annotation. 　　Keywords：archival memory； mutual interpetation；interaction， profound thought 　　自20世纪90年代末以来，“档案记忆”逐渐成为我国档案学的重要研究方向之一，时至今日，“档案记忆”仍是学者们关注的热点，研究主题丰富多样，研究思路和方法更是大胆创新，在多重互观、双向互动中呈现出高歌猛进的研究态势，蕴含着丰富多彩的学理哲思。 　　1 在多重互观中建构理论体系 　　1.1 古今互观。在“档案记忆”研究中，“档案”始终被视为历史的一面“镜子”，学者们认定档案记忆与历史之间有天然关联，并常常注意到“老记忆”与“新记忆”之间密不可分的关系。 　　一方面，在古今互观中肯定档案记忆的真实。历史，只能通过记忆才能被记录、留存和传续下来，档案记忆，无疑是“对过去现象和过去历史的回忆性知识”[1]，因而档案记忆的还原历史真实的属性受到了广泛关注。的确，已经“固化”的档案记忆，已然将历史“定格”于特定的时空中，这样的历史和记忆，都是无法改写的，也是不可否认的。 　　另一方面，在古今互观中审视记忆建构的过程。当记忆的“建构性”日益受到追捧之时，档案中保存的“过去”成了重要的记忆资源，累积至今的记忆，无不融汇着过去档案记忆的元素。相比于其他手段和方式，档案成了建构社会记忆的“最佳”选择。与此同时，“在过去（历史）和现在（现实）的交流中”，记忆又得以“重建和传承”[2]。 　　古今互观，并非简单地解释过去的档案如何记录和反映着历史的发展与变化，而是通过对档案如何记录历史、怎样反映历史的重新理解，来更好地促进当下的研究，以便实现档案记忆参与当下文化的重构。 　　1.2 官民互观。在以前的档案记忆中，绝大多数属于官方档案记忆，殊不知，民间档案记忆“从另一个层面反映我国社会历史发展的进程”[3]，是档案记忆的重要组成部分。 　　过去，“民间记忆”之所以被置于主流文化记忆之外，最终成为“社会边缘群体的记忆”[4]，那是由于过去的社会缺乏民主，社会记忆的内容均由政治权力决定所致。当今社会，民主而自由，在记忆方面，可谓进入了“全民写史的时代”，几乎所有社会公民都有可能使用相机、手机、录像机等把社会发生的大事小事、城乡景观、风土人情等拍成“档案记忆”。 　　当研究者将目光转向民间记忆资源之时，因其记忆主体的多样化和记忆资源的零散化，笔者认为，档案工作者更要有包容的心态和多元的目光，唯其如此，档案记忆资源才能得以大幅增长。 　　1.3 学科互观。在档案记忆研究中，原本各自独立、互不兼容的元素由于“记忆”这个连接点实现了互相对话。当论述“档案记忆控制”时，会运用到社会学的权力理论等；当分析“档案记忆传承”时，会运用到人类学、历史文化学理论等；当探究“档案记忆展演”时，会运用到传播学理论等。可以毫不夸张地说，档案学与其他学科之间的联系，是从“档案记忆”研究开始的。 　　学科互观，使人们可以在记忆理论框架中重新认识和思考档案现象与档案活动，从而让档案学跨越自身学科界限，与其他学科进行有效对话进而实现思想交融。可