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低碳生态城市生成过程的研究 　　摘要：过程研究是当代研究复杂系统的一种新的角度与方法。低碳生态城市作为一种复杂巨系统，它的生成也是一个复杂过程。可从过程研究或过程哲学本体论角度分析低碳生态城市生成的“善治”过程的逻辑；从过程哲学认识论角度分析钱学森大成智慧思想对探索低碳生态城市生成规律的指导作用；从过程哲学发展观角度分析低碳生态城市生成的创新和对真、善、美的价值追求。低碳生态城市的生成必须立足于各城市的现状，运用钱学森大成智慧思想探索低碳生态城市复杂巨系统的本质，树立追求幸福的整体目标下的自然生态化、经济低碳化、社会和谐化目标，依靠各个城市生成的参与主体群策群力，开创“善治”方式的创新生成的新阶段和新局面。 　　关键词：过程哲学；低碳生态城市；有机体；生成过程；善治；大成智慧思想；发展方式；哲学 　　中图分类号：F291.1；B561.52 文献标识码：A 文章编号：1007-2101（2015）06-0077-05 　　在人类发展面临各种严重的生态问题和城市问题的背景下，生态城市与低碳城市相继被提出。虽然，国内外众多学者对二者进行了大量研究，许多城市也进行了积极探索和实践，并取得了一定成就，但是，对生态城市和低碳城市概念和内涵并未形成统一的认识[1] [2]。在这种状态下，仇保兴博士又于2009年提出“低碳生态城市”概念[3]，学术界对此更不可能形成统一的定义和理解。对于生态城市、低碳城市和低碳生态城市的理论研究依然处于初步阶段，但是，不可否认的是低碳生态城市已为我国城市发展模式的转型提供了明确的思路，成为我国城市发展的趋势[4-6]。尽管探索是积极的，但世界上还并未有一个生态城市、低碳城市或低碳生态城市建成。 　　“生成”显然需要一个过程。当前进行低碳生态城市研究和建设的各个城市正处在低碳生态城市的“生成过程”中，它们还不能算是低碳生态城市。称之为“低碳生态化城市”以反映它们正处在这个过程之中是科学合理的。低碳生态城市“如何生成”的问题将直接关系到低碳生态城市能否建成。因此，笔者基于过程研究或过程哲学研究低碳生态城市的“生成”问题，期望能够对有关城市的理论研究和实践探索起到积极的帮助和引导作用。 　　一、过程研究或过程哲学是研究复杂社会系统的新角度新方法 　　过程研究或过程哲学的代表人物为英国哲学家怀特海，其过程哲学思想集中体现在《过程与实在》一书中。他在一系列新范畴的基础上，构建了其过程哲学体系[7]。怀特海过程哲学的基本思想可以表述为：整个宇宙是由各种实际存在物的相互连接、相互包涵、相互影响而形成的有机系统。自然、社会和思维乃至整个宇宙都是活生生的、有生命的机体，处于永恒的创造和进化过程之中。构成宇宙的基本单位是由性质和关系所形成的“有机体”。有机体的根本特征是活动，活动表现为过程，过程则是构成有机体的各元素之间具有内在联系的、持续的创造过程，它表明一个机体可以转化为另一个机体，因而整个宇宙表现为一个生生不息的活动过程[8]。 　　随着人类对于过去发展方式的反思，过程哲学日益受到人们的重视。正如王治河博士指出的，过程哲学是一座有待发掘的思想宝库，它具有综合性、强调过程、强调互依互动性、高度推崇创新、与中国文化有亲缘性这五点理论优势[9]。并且过程哲学与东方文化、马克思主义哲学、科学发展观具有更高度的契合关系，成为当代研究复杂社会系统的一种新的角度和方法，受到了越来越多的学者和管理决策者的高度重视。 　　二、基于过程哲学本体论的低碳生态城市系统的生成分析 　　过程哲学的本体论认为，过程就是实在，实在就是过程。过程哲学思想所具有的新意就在于它特别强调正在发生着的动态的共生活动[10]。过程有两个方面，即宏观过程和微观过程。宏观过程是从已获得的现实性向获得之中的现实性的转化；而微观过程是各种条件的变化；这些条件是纯粹的实在的，已经进入确定的现实之中。宏观过程造成了从“现实的”到“纯粹实在的”转化，微观过程造成了从实在的到现实的增长。宏观过程是直接生效的，微观过程是目的论的[7]（P391）。宏观过程和微观过程即“转化过程”和“生成过程”。 　　“过程”与“机体”密不可分，过程哲学又称为“机体哲学”。各种实际存在物都是机体。“过程”是“机体”的过程，即“没有实际存在物，就没有任何原因”[7]（P32），“现实世界是一个过程，这个过程就是各种实际存在物的生成。因此，各种实际存在物都是创造物”[7]（P38）。而且，“在机体哲学中，实际存在物被假定为是复合的”，“宇宙的每一项，包含所有其他实际存在物，都是任何一个实际存在物的构成之中的组成要素”[7]（p269）。或者说，实际存在物是“共在”的，即“各种存在物都是通过这些方法而‘共在’于任何一种实际场合之中”，并且“共生”预设了“创造性”“多”“一”“同一性