2018尽致-玉湖品牌世界观73P资料教程.pptVIP

智者·旅人 ;别墅3重境界;;大智慧→文化→文明。 世人公认的大智慧是什么？ ;儒家：;道家：;佛家：;中医： 悬壶济世 ;耶苏基督：;尼采：拯救无意义之人生;约翰·列侬： imagine all the people sharing all the world ;屈原： 哀民生之多艰 ;中山先生：天下为公 ;恩来先生： 为中华之崛起而读书 ;唐吉诃德： 解救被恶龙蹂躏的百姓……;大智慧，不是消极遁世，不是独善其身， 是赤子情、慈悲怀、菩萨心，是修身报国平天下， 是用出世的态度，做入世的文章。 带有大智慧的第三种房子（ ？）亦如此。 ;别墅（山+水+房子）+书院（建筑+？）=中国人于山水万物间获取的大智慧;我们称之为—— “山水涵养世界观” ;是源自产品（资源）利益点而高于产品（资源）的利益承诺； 具有被认同的独特品牌个性和形象； 建立于消费者的需求与信念的超我。 胸怀东方世界观的大智慧的——理想化的完美产物。 ;社会身份：涵养阶层。身在上流，心在更高处，非主流“财富人群” 性格特征：清醒、独立、博爱，具有野心、信心、平常心 心路历程：执著于思考、追问、探寻，永远在路上的，有故事的人， 文化涵养：知性气质，热衷文化艺术，关注社会动态，国计民生， 其最高需求：亲近自然，自我还愿，寻找化解形而上孤独的精神家园 ;注意： 当“智者”与“旅人”对话时，有一帮他们双眼灼灼放光，然后蜂拥而上。 他们，附庸风雅者，占据了相当销售份额，这就是地产行销的特点。;答案A：“玉湖是有书院的大盘别墅。” 答案B：“玉湖是有带别墅的书院。” 答案C：“玉湖是XXXX文化形态大品牌。” ——选哪个？（无论A、B、C，卖房子都是现阶 段首要任务） ;品牌形态解读—— 别墅：建筑+山+水+配套=生活方式 书院：建筑+文化行为+慈善+资讯+经营=文化形态 “玉湖”品牌远景，要么地产形态，要么地产文化复合形态， 甚至——文化大品牌（是什么？） ;“玉湖”品牌定位，即“玉湖书院”品牌定位—— 全球华人文化传承发扬圣地;第三章、“玉湖书院”的深入思考;先看看传统意义的“书院”： ;渊源： 始于唐末兴于北宋。始为官方学术机构，后也有私人藏书治学处名为书院。;特点： 1、注重选址。多数选择依山傍水，风景秀丽之处； 2、注重创造一种学习氛围，有广阔的庭园； 3、? 为一地文明之标志； ;常规功能： 1、? 研究学问，聚徒讲学； 2、? 追求学生人格的完善，强调道德与学问并进； 3、? 不同学派之间的的学术争鸣及交流； ;文化意义： 中国古代教育史和学术史因书院而发展完善。书院制度虽已不复存在，但历经千年而蕴积的教育、思想精华并没有终结，影响至今。;社会意义： 书院制度是私学教育发展的最高形态。 1、书院兴盛是教育兴旺的明证，是人文昌盛的象征，也是文明发达的体现。 2、一个兴盛的书院能带动其所在大区域的文化、经济双重发展； 3、作为“官学”的补充，培养了大量政治、文化人才； ;标志性文化符号：岳麓书院 1、中国历史上办学时间最长的书院，从唐五代萌芽、宋初成型而延续至学制变迁的晚清，现演变为湖南大学； 2、历史影响大，为宋代四大书院之一，并成为湖湘学派的学术大本营，清代又列为省城著名书院，培养了一代学术大师、政界名流； 3、古建筑文物保存完整，格调高雅，是现存书院遗址中规模最大、保护最好、文化教育活动最多的书院。 湖湘文化渊源、发展、传播的基地，已经成为湖湘文化的标志与象征;关键词： 自由讲学精神 避居山林讲学精神 以文会友道义相扶持 文化与生活情调 发扬人文精神、社会凝聚力 ;我们怎么做？ ;书院内部规划： 讲堂、教书斋、御书楼、竹林、精舍、听堂、池塘、照壁、绘画雕刻、蒲团 ;书院文化（软件）物料： 玉湖书院之院规、章程、宗旨 玉湖书院论坛期刊《玉湖书院文化评论》、《智者与旅人》概念书、;书院社会活动： 资助学子，公益活动、关怀社会 合作单位：广东省政府、中山市政府、文化局、中山大学、海外名校;书院文化论坛： 每两周一次的文化论坛、邀请海内外知名学者 探讨主题： 合作媒体：凤凰卫视、南方报业集团、新周刊、经济观察报、;第三章、“玉湖”品牌模型构建 ;我们把消费群看作一个有血有肉的：旅人。;消费者写真： 万籁俱寂，山前水后，有人踏月前行。 形单影只的旅人，徒步在时光隧道里，看一路湖光山色，披一肩风霜雨露，他有一肚子的故事。 这样的男人是一个谜。他的淡定不是清高，他的坚持不是固执，他的城府不是世故，他的宽厚不是中庸。他怎么会老呢？他昙花一现的笑意泄露了男人的孩子气，真实得像是从不曾泯灭，绚烂之后归于平静。被他的沉默吸引，还是猜不透他的学历，他的过去，他的心事，他的伤痕，他的事业和家庭。 ;万丈红尘里，芸芸众生中，他守住自己的