吕氏春秋术语英译的研究.docVIP

吕氏春秋术语英译的研究 　　摘 要：以《吕氏春秋》的两个英译本，即翟江月译本和汤博文译本为研究对象，从全额等值和选择性等值两个方面探讨中国典籍中术语译法统一的可行性，并分析目前存在的音译、意译和释译的优缺点，最终认为音译和意译仍是目前实现术语译法统一的最佳途径。 　　关键词：吕氏春秋，术语，音译，意译 　　中图分类号：H030 文献标识码：A 文章编号：1673-8578（2014）02-0030-04 　　A Study on the Translation of Terms in The Spring and Autumn of Lv Buwei 　　GU Wei LUO Shutao 　　Abstract： Based on the two English versions of The Spring and Autumn of Lv Buwei translated respectively by ZHAI Jiangyue and TANG Bowen， we try to find the possibility of unification in the translation of terms in Chinese classics from the perspective of onetoone equivalence and onetomany equivalence. We analyse the advantages and disadvantages of transliteration， free translation and paraphrase， and finally point out that transliteration and free translation are still the best choices in the unification of terms translation. 　　Keywords： The Spring and Autumn of Lv Buwei， terms， transliteration， free translation 　　目前， 中国典籍英译涉及的数目和题材日益增多。典籍涉及范围广，知识量大，其英译工作更是费时费力。仅以帝王称谓为例，“齐桓公”在理雅各（James Legge）译《孟子》中为 “King Huan of Qi”， 翟江月译《吕氏春秋》中为 “Duke Huan of the state of Qi”， 王宏译《墨子》中为 “Lord Huan of the state of Qi”。此类翻译方式的不同多源自译者的风格不同或对原文的诠释方法不同。笔者认为，“齐桓公”作为专有称谓，其所指只有一个。“某某公”和“某某王”之于典籍，正如“安倍、欧姆”之于物理学，“复眼”之于生物学，“星座、天体”之于天文学，“布施、宿命”之于佛学，可以成为术语中的一员。中国典籍中的此类术语浩如烟海。拥有独立的术语体系是评判学科成熟的重要标志，而专业的工具书无疑会为译者查阅及筛选相关术语节省大量时间。同时，机器辅助的手段及相关术语库的建立，可以避免术语翻译的不一致，提高翻译质量。笔者试图以杂学鼻祖《吕氏春秋》为例，通过对其中各科术语的描述性比较，探讨术语译法统一的可行性。 　　一 《吕氏春秋》术语特点 　　《吕氏春秋》是于秦始皇八年左右由秦国丞相吕不韦召集门客撰写，“全书内容丰富，涉及天文、地理、阴阳、五行、气候、音乐、教育、军事、养生、土壤学以及农业生产知识，并记录了大量的历史资料”[1]，可谓集百家之大全。其中某些典故成语仍沿用至今，例如“立锥之地、满而不溢”等。《吕氏春秋》作为杂家经典，“内中许多语言哲理性强，涉及各科的术语繁多”[3]，其中包括哲学用语，如：仁、义、礼、智、信、道、天命等；天文气候用语，如：营室、参、尾、立春、宵中等；音乐用语，如：角、太簇、夹钟、姑洗等；官职头衔，如：太史、司空、乐师等。此类词汇在同时代语篇中频繁出现，其对汉语语言词汇的贡献和影响不能低估。因而选择该书术语进行研究具有一定的代表性。 　　由于在历史演变过程中部分文字流失，且文字遭到后世修改，现存文本部分章节重复性强，逻辑凌乱。为使译入语读者更好地理解书中精髓，术语翻译方式的统一显得尤为重要。该书多数篇章如《适音》《古乐》等为介绍说明性文体，涉及名词多为中国古代的专有称谓，并有其特定文化背景下的特殊含义，属文化负载词。就术语的“内容单义性，准确性和系统性而言”[3]，多数词汇可以成为该时期术语系统中的一员，尽管某些称谓在当下已极少使用。 　　从语言的角度来看，“语言学派将翻译转换看作是以语码转换得以实现的一种语言活动”[4]，继而