安徽省高校舞龙运动开展的现状及发展对策的研究.docVIP

安徽省高校舞龙运动开展的现状及发展对策的研究 　　摘要：文章运用文献资料研究法、专家访谈法和实地调研法对安徽省高校舞龙运动开展现状进行了摸底，研究发现：安徽省开展舞龙运动的高校较少、大学生参与积极性很高、专业舞龙教师不足、经费紧张、科研力度不大等基本特征，并针对这种情况提出了相应对策：加大资金投入和引入市场化运作机制、重视高校舞龙专职教师的培养、加强高校舞龙文化的宣传和组建高校舞龙联盟。 　　关键词：安徽省 高校 舞龙运动 现状 对策 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2013）09―0090―03 　　“龙”是中华民族的象征，与龙相关的文化已渗透到华夏民族的灵魂之中，成为人们的一种信仰。中国舞龙的习俗历经多个朝代传承了数千年，相比其他体育项目，舞龙运动不仅具有强身健体，审美娱乐等功能；并且在龙文化的熏陶之下，在思想教育方面和民族传统文化的弘扬方面具有无法替代的作用。依托于深厚的文化底蕴为背景，随着时代的变迁，舞龙运动已经深入人心，成为中华民族不可或缺的体育项目。同时舞龙运动也是与时俱进的，随着时代的进步这项运动所表现出的龙的精神，对传承民族传统体育和对构建和谐社会主义社会的均有着特殊且重要的作用。高等院校是民族传统文化传承的重要阵地，但高校体育的社会学特征也在不断发生变化，表现为健康体育、大众娱乐、艺术、竞技、民族传统等不同元素逐渐地融入到高校体育中，成为其重要的组成部分。舞龙运动以其特有的运动形式和浓厚的民族文化特色，不仅能使大学生强身健体，更能培养大学生的团队合作意识和民族荣誉感，十分有利于增强大学生的民族向心凝聚力。安徽省的部分高校以选修课、活动课、业余运动训练、商业表演等形式开展了舞龙运动，在对这些高校舞龙运动的开展情况进行了较全面、系统的研究后，分析其现状，并以此为基础，针对其中的不足，提出了发展对策，以期为舞龙运动在高校中的推广与运行提供理论参考。 　　1 舞龙运动发展的历史沿革 　　“舞龙”在民间又称为舞龙灯、龙舞等名称，是人们手持把位，将龙头、龙身、龙尾的“龙形道具”有次序的连接起来进行游走、川腾，旋转等动作的体育活动。现今，中国学术界大多认为舞龙运动起源于汉代。董仲舒所著《春秋繁露――求雨篇》极为详细的描述了舞龙活动是以怎样形式在不同季节里进行祭祀求雨的。在每个不同的季节，祭祀求雨所用的龙的数量、颜色、长度、舞龙人的身份和穿着衣服的颜色都不相同。但是，遗憾的是此文中并没有记载在当时舞龙相关的技术动作和相关配乐等情况，因此导致我们无法得知汉代时舞龙运动具体是一种什么表现形式。通过查阅资料得知：从明代后，舞龙具体的表现形式基本成形，渐渐的已经成为元宵节庙会重要的庆祝活动。根据《嘉定县志》记载：“正月十五――有龙灯之戏，联百千灯笼为身，辊球灯为珠，亘街穿巷，导以旌旄，夹以鼓吹，以迎神而祈水泽”。通过这段资料可知：明代以后，舞龙在具体的形式以及内容方面己经和我们现在的舞龙运动基本相同并有配乐，用于祭祀祈雨。随着时代的变迁和发展，舞龙运动在不同的地域因为习俗和条件的不同，形成了各式各样的风格，丰富了我国舞龙运动的形式。在建国初期风云突变，社会政治环境动荡不安，舞龙运动作为封建迷信活动在很长的一段时间里被批判或并且禁止开展，一度受到了很大的打击。改革开放以后，我国社会经济得到了飞速的发展和人们思想也活跃起来，不同形式的舞龙在我国民间再次活跃起来，特别是20世纪90年代后，国家对民族传统文化的进行了强化保护并提倡加大力度发展，几度沉寂的舞龙运动获得了广阔的发展空间。1995年在北京成立中国龙狮运动协会后，制定了《中国舞龙舞狮竞赛规则》和《国际舞龙舞狮竞赛规则、裁判法》，标志着我国民间传统的舞龙运动已经成为一项具有正式竞赛规则和比赛形式的体育项目。1996年5月在上海举办了首届国际舞龙比赛，打开了我国舞龙赛事国际化推广的大门。1996年10月舞龙运动成为第三届全国农民运动会的正式比赛项目，从此这项极具民族特色的运动被正式的综合性运动会所接受。舞龙运动也从民间走入高校课堂，成为高校体育课程的一个体育教学项目，到目前已经有超过100所的高校开设了舞龙课程，舞龙在高校得到蓬勃发展。 　　2 安徽省高校舞龙运动发展现状 　　2.1 安徽省开展舞龙运动的高校少且起步晚 　　舞龙运动在安徽省很多地方比较流行且有着比较久的历史比如：池州、安庆、六安、宣城等地。2010年7月之前，安徽省高校开展舞龙运动的只有安徽农业大学一所，在此之后，省内少部分高校陆续开展了舞龙运动，由此可知，安徽省高校开展舞龙运动的很少，而且起步都比较晚。现今，在鼓励传承并发展民族传统文化的大环境之下，部分高校已经将一些民族传统体育项目纳入到学校体育教学大纲之中并要求学生通过考核，使得一部分优秀的民族传统体育项目