安徽省龙舟运动发展的现状的研究.docVIP

安徽省龙舟运动发展的现状的研究 　　摘要：龙舟，也被称为龙舟比赛，俗称赛龙舟、划龙船。它是中国各民族传统的水上体育项目，有着悠久的历史，几千年来一直为广大百姓所喜爱。安徽省位于中国的东南部，长江淮河流经之地，水上运动有着悠久的历史文化，龙舟作为水上运动的主流赛事，时刻为安徽省水上运动作出贡献。为此，本文试图从安徽省龙舟文化、竞技龙舟、龙舟所带来的产业价值、我省龙舟发展趋势来研究龙舟比赛与安徽经济、文化、政治的发展关系。 　　关键词：龙舟;发展现状 　　1.研究对象与方法 　　1.1 研究对象 　　本研究的调查对象均为安徽省部分龙舟运动开展较好地区的政府官员、教练员、运动员和城乡居民。 　　1.2 研究方法 　　1.2.1 文献资料法：搜集、鉴别、整理了国内各省市有关龙舟文化以及龙舟比赛的文献资料约300多篇。 　　1.2.2 实地考察法。 　　2.结果与分析 　　2.1 安徽龙舟运动发展现状 　　2.1.1赛龙舟起源 　　关于赛龙舟最早的起源有两种说法第一种就是纪念屈原说据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。第二种就是沅陵盘瓠招魂说早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。 　　2.1.2安徽省龙舟运动特点 　　安徽省作为农业大省，其经济地位及其发展水平都处于中国的落后地带，尤其是体育发面的发展，更加处于滞后状态，随着安徽省政府及一些社会知识分子的重视使得安徽省的体育现状有了一个新的台阶。安徽省的巢湖利用其优越的地理位置率先在巢湖举行了盛大的水上运动赛事：龙舟比赛。从而将安徽省各地的龙舟比赛推向了极点。龙舟作为水上运动的主流赛事，安徽省各地的市民充分将其与各地的历史演变的风俗结合起来，使安徽省的龙舟比赛运动一步一步的提高，最终冲出安徽冲出中国，走向全世界。 　　2.1.3社会因素对龙舟比赛的作用 　　当今的龙舟比赛，为了实现某种社会价值无形中添加了竞技元素，它更多的是更加注重其团队的配合精神，默契程度以及坚忍不拔的意志品质。纵观安徽省的龙舟比赛，其比赛地点大都在南方。安徽省的南方多水，溪流湖泊遍布江南水乡，这为龙舟比赛提供了非常便利的比赛条件。社会因素对安徽省龙舟比赛产生有综合作用。聪明的中国百姓将龙、龙舟、龙舟比赛、端午节、纪念屈原这五个文化元素巧妙地揉合在一起，把龙舟运动烘托在悠久历史上的英雄，从而达到一种“寓教于乐”的效果，使龙舟比赛获得爱国主义精神的文化底蕴，成为一种真正的民族精神文化。在于以“团结、爱国、奋进”为主旨的龙舟比赛运动，变成了激励人们振兴中华的爱国主义精神和培养人们勇敢顽强、积极进取、奋力拼搏的强大动力。 　　2.1.4传统文化对安徽省龙舟比赛的作用 　　传统项目龙舟集文化、娱乐和比赛竞技于一身，结合多年来我国龙舟运动比赛的实践，在研究龙舟比赛运动发展的基础上，对其进行了深刻的分析，比如社会学分析，寻找相关的积极措施来促进龙舟运动社会化。古代社会，我们的祖先会通过龙舟比赛的成败来决定食物分配的多少。[7]随着21世纪脚步的到来，越来越多的百姓不满足于物质生活，他们或多或少的想通过精神生活的丰富来满足自己的生活，在更多人达到小康社会的同时，他们把目光投向了水上运动，而龙舟作为水上运动之一，它可以满足人们的需要。 　　2.1.5安徽省龙舟运动管理现状 　　目前安徽省在龙舟比赛这一水上体育项目没有统一的管理条例，造成大量的资金流失，开发没有秩序，甚至单打独斗。体育赛事市场管理不是很到位，竞赛活动也比较少，地方性的龙舟竞赛主要集中在一些节假日期间，局域性比赛也不是很规范，比赛的一些规则限定不是很严格，发展不是很平衡，龙舟比赛这一项目主要集中在经济比较发达地区和水域辽阔的地方，安徽省北方城市想要达到南方龙舟比赛水平有点困难，龙舟比赛的竞技水平不是很高，它作为一种观赏性水上体育项目资