以人为本是构建和谐社会的逻辑起点yooqzgyo.docVIP

以人?为本?是构?建和?谐社?会的?逻辑?起点? ?自从?中央?提出?建设?和谐?社会?以来?，有?关该?话题?持续?地成?为社?会讨?论的?热点?，成?为人?们话?语中?的关?键词?。令?人高?兴的?是，?中央?六中?全会?通过?并公?布了?《中?共中?央关?于构?建和?谐社?会若?干重?大问?题的?决定?》。?这一?历史?性的?纲领?文件?，对?构建?和谐?社会?中的?重大?问题?给予?了全?面而?又权?威的?诠释?。 ?众所?周知?，在?提出?构建?和谐?社会?之前?，中?央还?曾提?出过?以人?为的?科学?发展?观。?本文?将以?人为?本与?构建?和谐?社会?联系?起来?，探?讨这?两者?的内?在关?系。?在我?看来?，构?建和?谐社?会是?以人?为本?发展?观的?进一?步实?现，?是以?人为?本的?目标?追求?。反?过来?讲，?以人?为本?则是?构建?和谐?社会?的核?心理?念，?是其?逻辑?起点?。 ?但是?，稽?阅文?献我?们发?现，?以人?为本?范畴?，是?近年?来一?个被?广泛?使用?也是?空前?滥用?的概?念。?为此?我们?必须?从理?论上?予以?廓清?。 ?而今?，以?人为?本被?炒得?如此?灼热?、烫?手。?然而?，相?同的?以人?为本?概念?，却?有千?差万?别的?理解?，特?别是?在相?同概?念下?的误?读误?解与?误用?令人?担忧?。这?里，?列述?几则?在我?看来?较有?代表?性的?认识?。 ?片面?的以?人为?本。?以人?为本?其实?是一?种基?本理?念，?它是?对社?会经?济生?活的?基本?涵盖?，因?而对?其理?解应?该全?面、?完整?。对?有的?人来?说，?只是?在经?济生?活中?的某?些方?面，?经济?运行?中的?某些?时段?以人?为本?。比?如，?有的?企业?可能?在产?品设?计上?、产?品销?售上?想到?了人?的需?求，?而不?一定?在公?司管?理中?以人?为元?本；?某些?领导?可能?在工?作报?告上?、在?检查?工作?中，?在年?终总?结时?强调?以人?为本?，而?日常?工作?中却?置于?脑后?。 ?现象?的以?人为?本。?以人?为本?其实?也是?一种?本质?理念?，它?把人?看作?一切?事物?的前?提、?最终?的本?质和?根据?。在?我国?现实?生活?中，?却存?在着?人被?边缘?化的?倾向?，许?多人?分析?、思?考和?解决?问题?，缺?乏人?的意?识、?人的?观念?和人?的维?度。?人是?一切?活动?的主?体和?承担?者，?又是?一切?事物?的最?终根?据和?本质?。社?会的?发展?，内?在地?要求?明确?把人?理解?为一?切事?物的?根本?和本?质，?而不?是在?一些?枝微?末节?上，?在一?些表?面文?章里?大讲?以人?为本?。 ?工具?的以?人为?本。?在经?营活?动、?企业?管理?中，?以人?为本?常常?被理?解为?一种?赢利?的策?略、?方法?，一?种管?理工?具、?手段?。利?润，?方成?为企?业的?根本?。追?求利?润，?这是?市场?经济?的规?律，?天经?地义?。问?题在?于，?人在?这里?被物?化，?被实?用化?，被?方法?化。?那末?我质?疑，?这种?以牺?牲人?的元?本地?位为?代价?的利?润追?求会?有多?深的?基础?，会?有多?长的?持续?时间?？有?家公?司的?广告?语宣?称科?技以?人为?本。?何谓?以人?为本?？注?解是?Co?nn?ec?ti?ng?Pe?op?le?。就?是说?公司?的一?切经?营活?动都?要联?系到?人，?即消?费者?。仅?此而?已。? 极?端的?以人?为本?。将?以人?为本?推到?极端?，在?处理?人与?自然?的关?系上?破坏?生态?自然?环境?、疯?狂掠?夺自?然资?源；?在处?理人?与动?物的?关系?上采?取灭?绝政?策；?在处?理人?与社?会的?关系?上的?极端?个人?主义?、享?乐主?义。? 其?实以?人为?本并?非一?个创?新范?畴。?这一?思想?无论?在中?国还?是外?国的?思想?发展?史上?都渊?远流?长。?我们?今天?重提?以人?为本?，既?不是?中国?传统?文化?以人?为本?的重?新起?用与?再现?，也?不是?西方?人本?主义?的简?单演?绎和?重复?。事?实上?，以?人为?本虽?然是?历史?性范?畴，?但是?在当?今社?会它?却注?入了?崭新?的内?涵，?它是?一个?更新?了的?范畴?，是?一个?经过?质变?后的?新版?本范?畴这?一范?畴立?足于?马克?思关?于人?的解?放、?人的?自由?全面?发展?思想?，扬?弃了?西方?哲学?思想?发展?史中?关于?人的?理论?、吸?收了?当代?西方?社会?发展?理论?和我?国传?统政?治文?化思?想对?人认?识的?精华?，并?不断?汲取?着当?代中?国经?