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当代中国马克思主义大众化问题的研究成果撷英 　　［摘 要］实现马克思主义大众化，是马克思主义理论保持持久生命力和旺盛战斗力的内在诉求和现实需要，是扎实推进马克思主义理论研究和建设工程的重要举措和关键环节，是不断拓展和持续扩大马克思主义理论影响力与说服力的科学路径与必然选择。近两年来国内学术界、理论界对这一课题做了一定程度的研究，但总体而言依然处于初始阶段，无论是研究广度还是研究深度都有待于进一步拓展和提高。简要回顾与客观评析我国马克思主义大众化问题的相关重要研究成果，有助于理论探究的深度掘进和科学发展。 　　［关键词］马克思主义大众化；研究成果；撷英 　　［中图分类号］A81 ［文献标识码］A ［文章编号］1008-4738(2009)01-0015-04 　　［收稿日期］2008-12-28 　　［基金项目］浙江省哲学社会科学规划课题“马克思主义中国化的理论创新规律研究”（06CGKS08YBX）前期成果。 　　 　　［作者简介］谢嘉梁（1979-），男，湖南华容人，杭州电子科技大学人文学院讲师，浙江大学法学博士，研究方向：中国共产党执政理论； 周光迅（1956-），男，浙江浦江人，杭州电子科技大学人文学院教授，研究方向：马克思主义理论。 　　 　　一、引言 　　 　　中国共产党十六大报告指出，“创新就是要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然要突破我们。这是社会前进的必然规律。”马克思主义理论创新是继承、丰富和发展马克思主义的科学路径和必然选择，是在实践中不断开拓马克思主义理论发展新境界和新局面的理论诉求和迫切需要，也是马克思主义中国化的复杂历史进程。马克思主义创始人及其后继者不仅十分注重理论创新，而且格外重视作为其结果的创新理论的宣传和普及。马克思最早提出理论武装群众的思想。他说，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众。”列宁认为，马克思主义哲学把伟大的认识工具给了全人类，首先是给了工人阶级。他还曾说过最高限度的马克思主义＝最高限度的通俗化。毛泽东不仅发展了马克思主义，而且是中国马克思主义大众化的首倡者和推行者。改革开放以来，邓小平、江泽民、胡锦涛同志在创新理论的同时，大力推进理论武装工作［1］。2007年10月，胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调提出，要“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”实现马克思主义大众化，是马克思主义理论保持生命力和战斗力的内在诉求和现实需要，是扎实推进马克思主义理论研究和建设工程的重要举措和关键环节，是不断拓展和持续扩大马克思主义理论影响力与说服力的科学路径与必然选择。近两年来国内学术界、理论界对这一课题做了一定程度的探索和研究。简要回顾与客观评析我国马克思主义大众化问题的相关重要研究成果，有助于理论探究的深度掘进和科学发展。 　　 　　二、研究的主要问题及其基本观点 　　 　　1.概念界定：什么是马克思主义大众化 　　概念是思维的基本形式和表达载体。概念的准确界定和透彻阐释是深入开展相关学术探究和理论争鸣的必要前提。在马克思主义大众化的概念问题上，学术界的认知已经基本趋于一致，并呈逐步深化之势。商务印书馆出版的《现代汉语小词典》（1983年修订版）对“大众化”的释义是：变得跟广大群众一致；适合广大群众需要。有学者指出，所谓马克思主义大众化，是指马克思主义的基本原理由理论的抽象转化为理论的具体生动、由被少数人理解和掌握转变为通俗易懂，并为广大群众所理解和掌握的过程［2］。另有学者指出，所谓马克思主义大众化，是指把马克思主义与广大人民群众的日常生活实践结合起来，与大众文化结合起来，同时吸收各国优秀文明成果，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，形成适合广大人民群众需要的具有时代特点的马克思主义［3］。在这里，把马克思主义与大众生活联系起来，不是降低了马克思主义的品位或者把马克思主义庸俗化，而是真正把马克思主义落到实处的客观要求，是使人民大众真信、真学、真用的前提［4］。大众化主要可以将其理解成一种过程与机制，也可以将其理解为一种结果。于是大众化就意味着必须将马克思主义生活化、通俗化、普及化、层次多样化以及由初级起端的循序递进性等。大众化通常经历四大路径，即教育宣传、社会心理影响、制度规约和公共政策影响，其中教育宣传是一种直接作用路径，其他三种是间接作用路径。大众化是一个由理论观点影响个体意识→群体意识→社会意识和由理论观点掌控社会意识→群体意识→个体意识两种过程交互作用相统一的结果［5］。安徽师范大学王效指出：“所谓马克思主义的大众化，是一个人