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礼仪概述概要
一、概念 礼仪是一个复合词语,包括“礼”和“仪”两 部分。 “礼”(禮)指“事神致福”的形式(即敬神); “不学礼,无以立。” 《论语》 。礼是一个人为人处事的根本。也是人之所以为人的一个标准。 “仪”指“法度标准”。 礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。 总而言之,礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。 在礼学体系中,礼仪是有形的,它存在于社会的一切交往活动中,其基本形式受物质水平、历史传统、文化心态、民族习俗等众多因素的影响。 因此,语言(包括书面和口头的)、行为表情、服饰器物是构成礼仪最基本的三大要素。一般来说任何重大礼仪活动都需要同时具备这三种要素才能完成。 (一)礼节 1.概念 是人们在日常生活中,特别是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式,是社会文明的组成部分。 2.一般表现形式 通过不同的形式来表达。如:握手、拥抱、跪拜、作揖、双手合十等。 3.礼节的要求 要熟知各国、各民族的礼节;了解各民族的风俗习惯。 (二)礼貌 1.概念 是人们在交往时相互表示敬重和友好的行为规范,它体现了时代的风尚与道德水准以及人们的文化层次和文明程度。 2.一般表现形式 (1)仪容、仪表、仪态 (2)语言、谈吐 (3)着装、服饰、发型 (4)面部表情、姿势 (5)待人接物、为人处世的方式、态度。 (三)仪式 1.仪式的概念 是一种较为正式的礼仪形式。它表示对所含内容的重视程度。在举办仪式时,要遵循严格的规范化、程式化。 2.仪式的内容和形式 按目的的不同,分为:迎送仪式、签字仪式、开幕式、闭幕式、颁奖仪式等。 其联系是:(1)礼包括礼貌、礼节、礼仪,其本质都是表示对人的尊重、敬意和友好。(2)礼貌、礼节、礼仪都是礼的具体表现形式。 其区别在于: (1)礼貌是礼的行为规范。 (2)礼节是礼的惯用形式。 (3)礼仪是礼的较隆重的仪式。 对于礼仪的起源,研究者们有各种的观点,可大致归纳为以下几种。 有一种观点认为,礼仪起源于祭祀。 《说文解字》对“礼”字的解释是这样的:“礼也,所以示神致福也”。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。“礼”字是会意字,指祭祀时盛祭品的器皿,从中可以分析出,“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的,它是严格地按照一定的程序,一定的方式进行的。 郭沫若在《十批判书》中指出:“礼之起,起于祀神,其后扩展而为人,更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源,以及礼仪的发展过程。 有一种观点认为,礼仪起源于法庭的规定。在西方,“礼仪”一词源于法语的“Etiguette”原意是“法庭上的通行证”。古代法国为了保证法庭中活动的秩序,将印有法庭纪律的通告证发给进入法庭的每个人,作为遵守的规矩和行为准则。 后来“Etiguette”一词进入英文,演变为“礼仪”的含义,成为人们交往中应遵循的规矩和准则。 还有一种观点认为,礼仪起源于风俗习惯。 人是不能离开社会和群体的,人与人在长期的交往活动中,渐渐地产生了一些约定俗成的习惯,久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范,当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后,就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。 遵守礼仪,不仅使人们的社会交往活动变得有序,有章可循,同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。 1922年《西方礼仪集萃》一书问世,开篇中这样写道:“表面上礼仪有无数的清规戒律,但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方,使人变得平易近人。” 中国自古就是礼仪之邦,礼仪对于我们炎黄子孙来说,更多的时候能体现出一个人的教养和品位。 古代真正懂礼仪讲礼仪的人,决不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注重礼仪规范,这是因为那些感性的,又有些程式话的细节,早已在他们的心灵的历练中深入骨髓,浸入血液了。 孔子 孔子非常重视对学生在日常行为方面的教育,他要求学生衣冠整齐,走有走的样子,坐有坐的姿势,为人处世要彬彬有礼,温文尔雅。《史记·孔子世家》中就说:“孔子以诗、书、礼、乐教弟子,盖三千焉,身通六艺者,七十有二人”。其中“六艺”指的是以“礼”为首的礼、乐、射、御、书、数。孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。 “三礼” 《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称为
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