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师说教学的案例分析 　　摘要：《师说》是韩愈议论文当中的名篇。作者针对当时大部分人耻于从师的不良学习风气，提出了自己的观点，并对其进行了论证。笔者一方面是对课文展开分析，主要从课文基本内容、写作特点、语法特点三个方面入手；另一方面，是对在具体教学中的案例分析，主要从教学目标、教学内容、教学过程、教学方法展开，希望能对老师的教学有所帮助。 　　关键词：师说；教学；课文分析；案例分析 　　中图分类号：G648 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2015）09-0008-02 　　韩愈《师说》是必修三第三单元最后一篇文章，且为自学课文。本单元学习的是四篇古代议论性散文，都是议论文中千古名篇。本单元学习提示强调：这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱和睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问题的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考的议论能力。[1]从中可以看出，对于本单元的教学，教材有明确定位。 　　1.课文基本分析 　　《师说》围绕着明确的论点展开，即古之学者必有师，在此基础上，论述了教师的作用，向教师学习的必要，以及选择教师的标准。之后批评了士大夫家族的错误想法，并为此感到羞愧，作者是站在教师文化倡导者的立场上。[2]同时，也对那些诽谤给予了答复和驳斥。并且作者认为，任何人都可以当自己的老师，不应该因为社会地位和年龄的差异，就拒绝学习。孔子的言行即证明对师道的践行是古已有之的做法，人们不应该放弃真正的道路。 　　回顾当时的社会背景，韩愈生活的时代，学校的教育也是很发达的，且魏晋的门阀制度有沿袭，贵族子弟无论学业如何，都有官可做。[3]因此，导致很多贵族子弟读书不用功，并且还以从师学习为耻。在韩愈眼里，这些人是极不明智的，只会导致越来越愚笨。韩愈倡导的从师，并不是一般意义上教书识字的老师，而是凡在某一领域有所成就的人皆可为师。只有向这样的人学习，才能够真正的解惑，而韩愈即可谓是这样的人。 　　1.1 基本内容分析。《师说》这篇课文总共分为四个自然段，每个自然段描写的内容不同，且各有侧重。 　　文章的第一段，作者在首句就摆出了自己的中心论点古之学者必有师，接下来作者点明了教师的角色作用，择师的标准，为中心论点提供了必要的理论依据。开篇就点明了本文的论点，为下文的论述奠定了基础。 　　第二段从反面论述第一段提出的中心论点，提出了师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣的论点，批评了士大夫的以向老师学习为耻的观念。 　　第三段提出了另一个分论点，即圣人无常师，是从正面来论述的，通过引用孔子的事例来论证，选取了孔子言语和行为两方面的事例，通过孔子的言行，让我们了解到圣人从师的态度，并进一步阐明了师生的关系。 　　最后一个自然段略写，交代了作者的写作缘起，照应了第二段和第三段的两个分论点，使文章在结构上显得更加紧凑。 　　1.2 写作特点分析 　　1.2.1 对比论证：文中运用了三组对比：古代的圣人和现在的众人，选择老师教自己的孩子和自身的耻于从师，巫医乐师这些人和士大夫，经过两两对比，形成反差，作者的爱憎也明显的表达了出来。 　　1.2.2 引用事例论证：通过古人的例子、圣人的话来证明自己的观点，增强了文章的说服力。 　　1.2.3 ）语言凝练：如：传道受业解惑，短短六个字，就概括了教师的职责，由此可见作者的语言文字运用能力之高深。 　　1.2.4 多种修辞手法运用：巧用对偶和顶针，增强了文章的表现力。 　　1.3 语法特点分析。词类活用是古汉语中一种常见的语法现象，是古汉语在用词造句方面的显著特色。笔者结合课文，通过分析，展示出词类活用的修辞效果。例如： 　　则群聚而笑之中群本身为名词，在这里名词活用为状语，成群地。那么原句应翻译为：于是就成群地聚集在一起讥笑他。这样，唐朝耻于从师学习风气之浓烈的画面感就出来了，也增添了语言表达的生动性。 　　2.教学案例分析 　　《师说》是一篇充分体现文化与思想内涵的文章，是一篇传统课文，随着新课改的深入，传统课文在教学、教法上也需要创新和突破，才能适应现代学生对知识的需求。笔者希望通过对这篇课文的不同教学案例从教学目标、教学内容、教学过程、教学方法四个方面进行对比分析，给老师们在教学上以一点建议。 　　2.1 教学目标分析。张宇老师的《师说》备课策略，把课文的教学目标确立为：（1）正确理解本文的思想观点。（2）体会并理解正反对比的论证方法。（3）背诵全文。 　　我们可以发现教学的重心是：背诵课