当代中国乡村戏剧发展的研究.docVIP

当代中国乡村戏剧发展的研究 　　【摘 要】 2016年，在山东潍坊市，一个不靠山、不靠水，没有任何优势的小乡村中，筹划出了第一届乡村戏剧节，别开生面的形式，为农村萎缩的公共文化空间带来了生机，成为了当地有史以来最大的文化盛事，带动村民实现文化发展。此次乡村戏剧节的开展，可以使我们对乡村建设、文化发展提供一个非常新颖的视角。同时让我们也更加深刻地思考乡村的文化艺术建设。 　　【关键词】乡村戏剧节；公益性；乡建 　　中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）14-0028-02 　　《人民日报》在2016年12月29日刊登了一篇题为《一场复兴乡村的戏剧试验》的文章，报道了2016年10月份在山东潍坊牟家院村举办的乡村戏剧节，文章一经发表，迅速引爆网络，广大网站、微信平台也纷纷转载，引来网友们的广泛关注。 　　一、关于乡村戏剧节 　　山东省潍坊市牟家院的乡村戏剧节发起于2016年，截至目前已经举办了两届。每届分为春秋两季。2016年春季，第一届乡村戏剧节以“花”为题，与春天的勃勃生机相应和。同年秋季举办的戏剧节，取材于陶渊明《归园田居》一诗中的“田园将芜胡不归”中的“芜”字作为主题，希望可以使年轻人回归逐渐流失的农村，重回活力。而2017年春季的主题更是生动有趣，定义为“萌”，象征草木复苏，同时寓意于民，与民同欢。 　　而随着乡村戏剧节的成熟，其队伍也正逐渐壮大，2016年参演团队共计数十个，演员60余人，观众累计人数2000多名……而今年的演员团队和观众阵容已经远远不止于此。乡村戏剧节的发起人牟昌非曾经这样说过：“这场算不上成熟、说不上成功、也没啥名气的乡村戏剧节，是复兴乡村的‘戏剧之路’。①” 　　这让人联想起上世纪30年代熊佛希主持的河北定县的农民戏剧实验。晏阳初曾经在熊佛西写的《戏剧大众化之实验》一书序中描述道：“因为戏剧是艺术教育的一种，在广大的民众教育上占有重要的地位，因为它是直接影响民众生活的。可惜现在流行的传统戏剧并不能适应这一时代民众生活的需要。”② 　　戏剧作为一个农民易于接纳的艺术形式，它可以连接都市与乡村两端，传统与现代两端，通过它，激发起人们更多的想象力与创作热情，透过它使我们可以更加深刻地反思人与土地的关系。而这次乡村戏剧节落地于普通乡村，探索尝试乡村旅游以外的普通乡村的出路和前途。乡村戏剧节，让都市人亲近久违的自然，体验清新质朴的风土人情，也希望戏剧艺术家们的介入，让在乡村生活的人们像城市人一样得以享受和参与当代戏剧艺术。 　　二、牟家院戏剧节的产生与试验 　　山东省潍坊市寒亭区高里镇牟家院村的乡村戏剧节，来自于一个85后青年的想法，他叫牟昌非，牟家院是他成长的地方，后来他离开家乡在外求学，毕业之后，回到家乡，看到农村中年轻人大部分外流，整个农村逐渐被遗忘，他决定要做点什么。牟昌非站在自家的梨园中，看着一棵棵的梨树刚刚开放，景色迷人却无人欣赏，不禁倍感惆怅，从而萌发了要办乡村戏剧节的念头。 　　有了初步的设想，便开始大胆地行动。牟昌非在开始之前将消息发布于网络，借助网络的快速?c传播范围广的特点得到了许多爱好者与志愿者的参与支持。从事先锋戏剧创作的李凝就在那时与牟昌非一拍即合，同样少小离家的他对家乡也有一种深厚的情结，所以他们认为更应该关注农村，唤醒大众，要举办一个真正属于农民的戏剧节。 　　2016年4月16日，第一届戏剧节，就在牟昌非扛着“有戏”的大旗在村里四处喊着“看戏咯”的吆喝声中正式开演了。在牟昌非的梨园里，在田间地头上，在人群躁动的集市中，以天地为幕布舞台，一场场戏剧扑面而来。有的戏剧都没有台词对白，道具也并不精致，仅仅是农民每天都会运用的农具与瓦瓦罐罐，通过演员夸张的肢体语言，打响了农村戏剧节的第一炮。 　　如今第二届春季的乡村戏剧节，相比往昔更加有模有样，同时分成了九个剧场供观众们选择，时间剧场、集剧场、童剧场、下沉式剧场等等，充分利用农村的每一寸土地，开展不同的戏剧展示。而当地农民因为有了第一届的参与，对这一届更加热情与积极。村里的很多年轻人也选择回来观看并参与进来。在农村的广阔舞台中，演员是自由的、观众是自由的，一切都根植于土地，观众也从全国各地纷纷涌来。 　　在这里的戏剧表演，作品、演员与观众之间都有密切的联系，每一个人都在参与，同时彰显出戏剧的魅力。农民也同样可以将自己的经历演绎成作品，当表演者在念诵祈雨的歌谣，当看到自己的人生经历被搬上舞台时，一位80多岁的老奶奶哭了。说明这些作品是可以被当地农民所接受的，他们理解并参与其中，这便拥有了其真正的价值。 　　因而，乡村戏剧节落地乡村，依据乡村优势，演出场所展现立体性、多元性便成为其一大特色。在牟家院中，它的剧场分布于：人头攒动的千人大集、玉米地、村前广场、饭店前