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当前港澳台海外青年文化认同的现状分析 　　[摘要]文化认同是民族认同和国家认同的前提和基础，是开展港澳台海外青年统战工作的思想基础和推动力量。把握当前港澳台海外青年文化认同的现状和特点、分析其存在的问题和原因，可以为港澳台海外青年统战工作提供科学的决策依据。 　　[关键词]港澳台；海外青年；文化认同；现状；存在问题 　　一、文化认同及其对统战工作的作用 　　“认同”是文化研究领域备受关注的理论问题之一，最早是由心理学家弗洛伊德提出的。之后，这一概念被广泛运用于人文社科领域，并于20世纪80年代末传入大陆，最早出现在1989年的《辞海》中。随后，不断有中国学者对其研究、应用。 　　“文化认同”可被理解为文化群体或文化成员对其所属文化共有的文化情感和基本的文化价值取向的肯定性体认和依归。它是民族认同和国家认同的前提和基础。 　　文化具有鲜明的民族特征，它必然反映一个民族的精神、感情和历史传统。文化认同一定是个体被群体的文化影响的，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值取向的认同。在我国，民族认同和国家认同又是天然联系、相互促进的。我国是一个统一的多民族的国家，在长期的历史发展过程中，各民族不断融合，形成了中华民族多元一体格局。其中，五十六个民族是多元的，中华民族是一体的。1988年，我国著名社会学家、民族学家费孝通先生在香港中文大学TANNER演讲中提出了“中华民族多元一体格局理论”。在此理论基础上，中国人民始终努力构建着中华民族多元一体的国家认同。 　　由此可见，通过文化认同强化民族认同和国家认同，从而维护国家统一、实现中华民族伟大复兴，是完全可行的、也是必要的。文化认同是做好统战工作的重要思想保证和推动力量。青年是民族的希望、国家的未来，依靠文化认同推动港澳台海外青年统战工作的开展，必然会促进我国统战工作整体健康、顺利的发展。 　　二、当前港澳台海外青年文化认同的现状和特点 　　港澳台海外青年可以分成两大类：一类是出生在港澳台海外、长在港澳台海外的第二代、第三代、第四代甚至第五代华裔，可以称之为新生代港澳台海外青年；一类是出生在祖国大陆、长在祖国大陆，改革开放后通过留学、投资、探亲等形式移居港澳台海外的青年，可以称之为新一代港澳台海外青年。当前港澳台海外青年的文化认同的现状和特点如下： 　　（一）普遍具有爱祖国、爱家乡、爱同胞的情感，对中华文化的认同占主导地位 　　对于新生代港澳台海外青年来说，虽然其生活习惯、价值观念与国内同胞有很大差异，语言交流也出现很多障碍，但他们血液里流淌着中华民族的血，与生俱来的黑头发、黄皮肤的族群标志，使他们无法割断与祖籍国的血缘亲缘关系，他们对祖籍国有一种天然的认同感和归属感。特别是带有强烈的“根”文化意识的老一代港澳台海外华侨华人对新生代港澳台海外青年进行言传、身教、口传，使得新生代港澳台海外青年从祖辈那里传承了中华文化的基因。每年有数以百万计的港澳台海外华侨华人回祖国大陆寻根问祖，其中不乏新生代港澳台海外青年。大多数港澳台海外青年以自己是炎黄子孙、龙的传人而自豪，关注、关心祖国、家乡、同胞的发展情况和发展动态，并以诸多实际行动支持祖国、家乡、同胞的发展。 　　对于改革开放后移居港澳台海外的新一代港澳台海外青年，他们生长在祖国大陆，从小接受中华文化的耳濡目染，即使加入他国国籍，其在心灵层次上仍然深深归属于中华文化。他们重视家庭纽带和朋友关系，不放弃和祖籍国的紧密联系，继续秉承中华文化的价值观念。有些新一代港澳台海外青年即使政治认同、国家认同发生了根本改变，但其行为方式和态度观念依然坚守中华文化的传统的婚姻家庭制度和家族观念，始终坚守着孝道、人情、面子、勤俭、感恩、秩序、中庸、和睦、分享等中华文化的价值观念。 　　（二）积极融入当地主流社会，同时热心维护祖籍国的尊严和利益 　　无论是生长于住在国的新生代港澳台海外青年，还是移居于港澳台海外的新一代港澳台海外青年，他们对住在国的生活方式、思维方式和价值观念都有较大程度的认同，甚至认同住在国的政治认同、国家认同。这是因为新生代与新一代港澳台海外青年有着较强的“落地生根”意识，他们关注自身如何发展以及合法权益的保护，有较强烈的社会、经济、政治诉求。他们在住在国的公民意识和参政意识不断增强，争取民族平等权益的自觉性逐步提高。因此，新生代与新一代港澳台海外青年多以一种开放、友好、发展的姿态积极参与当地社会事务，参与当地的政治、经济和文化生活，主动融入住在国的主流社会。比如他们在选择聚居点时已不再只限于“唐人街”和中国城，而是向各个地区扩散，有资金、有技术的港澳台海外青年还直接住进中高层次居住区，增进与当地主流社会的接触。 　　由于与祖籍国有着千丝万缕的联系，