广西壮族大学生民族认同自尊及其心理机制的研究.docVIP

广西壮族大学生民族认同自尊及其心理机制的研究 　　摘要：本研究采用《本民族认同问卷》、《中华民族认同问卷》和《自尊问卷》对来自广西的455名大学生进行调查。研究结果表明从总体上看，大学生对本民族和中华民族都有着较高的认同，自尊与本民族认同、中华民族认同都有显著正相关，且个体自尊与中华民族认同程度相关更为显著。自尊在本民族认同对中华民族认同的影响中具有部分中介作用。 　　关键词：壮族；大学生；民族认同；自尊 　　在我国实施西部大开发战略的社会大背景中，由于西部是我国少数民族聚居的地区，因而少数民族普遍面临着对自身民族和对中华民族的双重认同问题。壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，而广西有全国壮族人口的90%以上。壮族人们的语言文字、衣着服饰、饮食习惯、节日节庆、生活方式、精神风貌等等汉化的现象越来越严重，出现向强势文化的趋同，独特的民族文化和风情逐渐被冲淡、同化甚至消亡的现象①。近期在国内发生的昆明火车站砍人等民族冲突事件，突显我国民族认同问题愈加严重，民族认同教育愈益重要，深入研究各少数民族群体民族认同现状具有重要现实意义。 　　一、民族认同的概念研究 　　国内罗平和张艳军指出到目前为止，心理学家对民族认同的界定未达成共识。“现有的对民族认同的研究路径有两种取向，有广义和狭义之分，广义的民族认同指对某一主权民族国家的认同，也就是国家认同，狭义的民族认同指一个国家内部的各个民族对各自民族文化的认同，也就是族群认同。”本研究采用民族认同广义概念，即民族认同既包括对本民族的认同，也包括对中华民族的认同。 　　二、自尊的概念界定 　　《现代汉语词典》对自尊的解释是：“尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视、侮辱。”自尊最初来源于拉丁语“aestimare”，英文释义“self-esteem”，是指个体对自身价值的估计。国内黄希庭认为自尊就是自我价值感，是一个人在社会生活中的自我情感体验。林崇德强调自尊具有评价意义，与自尊需要相联系，是对自我的态度体验，是衡量心理健康的指标②。本文沿用自尊的学术性概念，指自尊是对自我的评价性和情感性体验。个体自尊一旦形成，就会相对稳定，只有长期量变的积累或是遭遇重大的变革才会可能改变自尊水平。而心理机制是指在一定的社会背景因素影响下，引起个人或群体心理发生、发展、变化的各种内部结构因素和外部条件因素，在多层次、多方向所形成的受一定规律支配、存在内在联系、产生互动效应的结构系统，主要由需要、动机、兴趣、情绪、意志、理想、信念、世界观、价值观、人生观等非智力因素构成。 　　三、研究方法 　　3.1研究被试 　　本研究的被试为广西民族大学的455名大学生，其中男生196名，女生259名；主要研究对象250名壮族大学生中，有95名男生，155名女生，家庭所在地属于少数民族聚居地的有179名。 　　3.2研究工具 　　《本民族认同问卷》，本研究采用了秦向荣等人编制的、经修订的23个项目的本民族认同问卷，此问卷较好的评估了自身民族认同的四个维度，即认知维度、评价维度、情感维度和行为维度。 　　《中华民族认同问卷》，中南民族大学的任青等人编制的中华民族认同问卷，共20个项目，考虑到题目数量和地区差异，在相关专家的指导下对问卷进行一定的调整，（如删除其中的第16题“我希望的的朋友都是华人”等），最终形成22个项目的中华民族认同问卷。问卷共分为认知维度、情感维度、评价维度、行为维度。 　　《自尊量表》自尊量表（self-esteem scale，SES）由Rosenberg于1965年编制，最初用以评定青少年关于自我价值和自我接纳的总体感受，目前是我国心理学界使用最多的自尊测量工具。 　　四、研究结果 　　4.1自尊与本民族认同、中华民族认同的关系 　　探究个体自尊与本民族认同、中华民族认同的相关分析，结果如表1。 　　4.2个体自尊与本民族认同、中华民族认同作用机制分析 　　为了探明自尊对本民族认同、中华民族认同的影响，本研究进行了三个复回归。第一个复回归分析以本民族认同为因变量，自尊为预测变量，结果（表2）表明，自尊的标准回归系数显著，对本民族认同的解释量为 6.1%。第二个复回归分析以中华民族认同为因变量，本民族认同为预测变量，结果见表3，本民族认同的标准回归系数十分显著，对中华民族认同的解释量为25.8%。第三个复回归分析以中华民族认同为因变量，本民族认同、自尊为预测变量，结果（表4）表明，本民族认同与自尊的标准回归系数均显著，对中华民族认同的解释量为34.8%。从这三个复回归分析中可以看出，本民族认同的标准回归系数β由第二个复回归中的 0.508（P0.001）下降到第三个复回归中的 0.449（P0.001），说明自尊在本民族认同对中华民族认同的影响中具有中介