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我国社会道德共同体及其型构的策略 　　摘 要：按滕尼斯的理解，共同体不仅意味着一群人共同生活，而且意味着这群人在共同生活中形成了休戚与共的亲密关系。精神共同体是共同体的类型之一，道德共同体也是一种精神共同体。中国传统的农耕社会类似于滕尼斯所言的共同体，毛泽东时代的共同体则是“国家主义”的共同体。重构新的社会共同体，尤其是道德共同体，是当前我国社会现实提出的客观要求。当代我国社会道德共同体的特征是：道德人格的平等性、道德信仰的共同性、道德文化的继承性、道德价值的共识性、道德情感的依恋性、道德与幸福的统一性。建构道德共同体的策略主要应包括：建构利益认同机制，夯实道德共同体的利益基础;深化政治体制改革，以权力阶层的“道德领导力”增强共同体的凝聚力;发挥民间组织的道德整合作用，提升共同体成员的责任感和道德自治能力;建立各种形式的“学习共同体”以提高共同体成员的“文明性能力”。 　　关键词：共同体;精神共同体;道德共同体 　　中图分类号：B82 文献标识码：A 　　文章编号：1003-0751（2015）01-0084-08 　　共同体作为一个正式的学术概念被探讨，源于19世纪末的德国学者斐迪南?滕尼斯。按滕尼斯的理解，共同体不仅意味着一群人共同生活，而且意味着这群人在共同生活中形成了休戚与共的亲密关系。精神共同体是共同体的类型之一，道德共同体也是一种精神共同体。道德共