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论语十二章归纳
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论语十二章
作者
孔子 (前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风,主张“ 有教无类”和“因材施教”, 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”,倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后,历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”,孔子的学说也就成了封建文化的正统, 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”,是世界十大思想家之首。
【拓展】
孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。
孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。
二、注释翻译
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
【时】按时 【说】通“悦”愉悦 【朋】志同道合的人 【知】了解
【而】却 【愠】怨恨;恼恨 【君子】指品德高尚的人
翻译:孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
【吾】人称代词,我 【日】每天 【三省】多次进行自我检查,反省。三,泛指多次 【交】交往 【信】诚实 【传】老师传授的知识,动词作名词。
翻译:曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识或学业是不是复习过了呢?”
③ 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【十有五】指十五岁。“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。 【立】站立,站得住,这里可以理解为独立做事情。 【惑】迷惑
【天命】指不能为人力所支配的事情。 【耳顺】一般而言,指能听得进不同意见。 【从心所欲】随自己的心意,想怎样就怎样。 【逾矩】超过规矩。逾,超过,越过。矩,本指木工用来画方形或直角的曲尺,这里引申为规矩,规范。
翻译:孔子说:“我十五岁研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非。七十岁随自己心意,想怎样就怎样,而不逾越法度规矩。”
④子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
【故】旧的知识 【知】领悟 【可】可以 【以】凭 【为】做 【矣】了
翻译:孔子说:“在温习旧知识后,能有新的理解与体会,新发现,就可以当老师了。”
⑤子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【而】顺接连词 【思】迷惑 【则】就 【殆】有害
翻译:孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有陷入(邪说的)危险。(就会精神疲倦而无所得)”
⑥子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”
【哉】表感叹语气,多用在句末 【箪】古代盛饭用的圆形竹器
【巷】里中的道路,这里指颜回的住处 【堪】忍受
翻译:孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓜瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊,颜回!”
⑦子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【之者】代词,它。这里指学问和事业。
翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
⑧子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
翻译:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵,对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。”
⑨子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
【三】虚数,不一定实指三个人,这里指几个人。 【行】走
【师】值得取法、学习的人 【而】表承接,可译为“就”
翻译:孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
⑩子在川上曰:“逝者如斯夫 不舍昼夜。”
翻译:孔子站在河岸
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