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诸葛亮 诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南县)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。 诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。 王羲之故居 ” 贵越群品，古今莫二 书法广场 多宝塔碑 刘中使帖 颜真卿(709～785)，字清臣，祖籍琅琊 (今山东费县方城诸满六村)。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。 左宝贵（1837-1894），清末著名民族英雄，字冠廷，回族，山东费城县地方镇（今属平邑县）人。 左宝贵是中日甲午战争中清军高级将领血战沙场，壮烈殉国的第一人。 临沂孝文化源远流长 中国是个文明古国，也是文明大国，一直有“百善孝为先”的宗旨，孝文化，临沂作为红色老区，不仅拥有可歌可泣的红色文化，孝文化也深入人心。在民间广为流传的《二十四孝》故事，据说是元代福建省尤溪县的郭居敬所选辑，其中有7个孝子的故事就发生在临沂。 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 负米养亲 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 单衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。如今，闵子骞的故居有争议，一说是平邑人，一说是费县汪沟镇人，还有一说是鱼台县人。但是不管说他是哪里，都是我们现代人学习的好榜样。 啮指心痛 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥东汉末年隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 临沂兵文化意义深远 1972年4月，临沂银雀山汉墓的发掘工作中，出土了大批竹简，被尊奉为“兵经”、 “百世谈兵之祖”的《孙子兵法》、失传1700余年的《孙膑兵法》以及《晏子》、《六韬》、《尉缭子》等等一批兵书竹简重见天日。 经过国内外专家学者将近40年的研究，已经把这批竹简上承载的文化，称为“银雀山兵学”。 因此，临沂市是无可争议的兵学城。 银雀山汉墓的发现，对研究古代兵法、历法、文字学、简册制度等方面具有极其重要的参考价值，被誉为"新中国30年十大考古发现"之一、"新中国50年影响最大的考古发现"之一、"中国二十世纪七十年代十大考古发现"之一。 二、沂蒙传统历史文化特性 （一）是尽忠尽孝