《名言叠加式作文(君子藏器于身,待时而动)》.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT1 名言叠加式作文 作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写作；(60分) ①君子藏器于身，待时而动。??（《周易》） ②人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。（苏轼） ③人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 ?（纳兰容若） ④谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。（歌德） ⑤门外的繁华不是我的繁华。（钱钟书） ⑥打铁还需自身硬。??（习近平重申） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 优秀作文： 修炼风华，方御繁华 一位歌者因冠冕而喑哑了喉咙，便陷入平庸；一位诗人因功名而丢失了才情，就令人叹惋；一个人若因周遭的浮华而忽略对内在的修炼，就会永远地失去人生坐标。钱钟书先生有言：“门外的繁华不是我的繁华。”《周易》中写道：“君子藏器于身，待时而动。”喧闹的浮华，做出繁华的表象，好似障眼法，乱着人的眼睛，迷了人的心。只有内心修炼出了风华，才能铸造出真正的、自己的繁华。 珍馐佳肴精美丰盛，衣服饰品别致考究，香车宝马奢华大气，别墅大厦高端张扬……随着科技的发展、社会的进步，人间烟火气更浓，物质享受也更大更多。但若沉迷于物欲的漩涡，物质享受也会变成苦酒砒霜。君不见，清朝八旗子弟骄奢淫逸，血性已蚀，没落将至，警世醒世！ 历史的车轮掀起滚滚沙尘，而其中却有一片高爽之地，云蒸霞蔚。魏晋名士不再问世俗功利，不再顾世俗眼光，集聚竹林，清谈饮酒；屈原路漫漫而上下求索，“吾不能变心以从俗”；卓文君蛾眉轻敛，当垆卖酒，生活贫贱却难掩其芳华……学会修炼人生的风华，无论冰雪砭骨或烈日炎炎，为自己更添一抹繁华。 当下，物质日益丰富，价值观念也日趋多元，提倡修炼内心已迫在眉睫。三鹿、雅士利等品牌奶粉中检测出三聚氰胺，“肾结石婴儿”事件震惊了全国。个人道德建设之于个体、之于国家，都显得必要而紧迫。 以节操立世，炼自身风华，却并不意味着对物质生活的绝对否定。 张九龄、欧阳修、范仲淹凭过人才识登上官场巅峰，功勋卓著，岑参、陆游、辛弃疾渴望杀敌报国，立功边塞，他们一身风骨，并未因功与利的浮名减去半分，甚至因为功名而为人生增色了许多。 他们背负着功名的包袱，于文化高峰上行走。若不能保持内心的淡然宁静，则要么凄凄然被功名压死，要么惶惶然迷失于仕途。但他们没有，而是在功名之上书写了自己的繁华。这便足以见得那份“一蓑烟雨任平生”的淡然、超脱。 怎样的人生才叫做“繁华”？不是灯红酒绿，不是人海茫茫，更不要悲壮，不要奇丽，只要葆有一份忠贞、一种胸怀、一种气度……一种风华。 2. 藏器于身，修炼繁华 ? ??钱钟书说：“门外的繁华不是我的繁华。”早在几千年前的《周易》中，古人亦云：“君子藏器于身，待时而动。”俯瞰现实的海洋，总有因守住内心繁华而格外晶莹的水滴；仰望历史的星河，总有因不断修炼自身而绚丽夺目的星光。 ??刘震云曾说：“这个世界上本不存在‘才华’这个词，也不存在‘视野’这个词，重复的事情不停地做，你就是专家；做重复的事情特别专注，你就是大家。”是啊，这正如吴文俊院士的人生：追求纯粹的数学人生。年轻时去法国研读数学，并未选择当时的数学中心巴黎，而是选择了法国边境小城斯特拉斯堡。他说：“我是去学习作研究的，应该远离那些喧嚣繁华的城市。”从此，他专心研究数学，证明了4k维球无近复结构，让欧洲拓扑学大师们大吃一惊。 ??耐住寂寞，才能迎来繁华；沉淀自我，方能守住自己的繁华。 ??有一种毛竹，在最初几年几乎没有变化，但几年之后，它会在短短几个月内疯狂生长，超过其他竹木。究其原因，大概是那几年毛竹都在深深扎根，在不断继续迸发的力量。与之形成鲜明对比的是巴西巨人桉，只疯狂长树皮却没有见识的“内在”，最终也只能做废柴烧掉。 ??植物要不断榨粉汲取营养，人亦是如此。 ??译界泰斗陆谷孙在文革浪潮中被打成“逍遥派”，他不去闹革命，而是静心读书，其中还有不少外文书籍和文章，这为他之后被分配进《新英汉词典》编写组提供了条件。先生一生不愿抛头露面，只希望躲在自己的“洞穴”中专心研究。如此的还有北极光翻译奖获得者许渊冲先生，虽然已经九十七岁高龄，仍坚持每天翻译几页莎士比亚。 ??大家对于自身的要求、不去追逐门外喧闹的态度成就了他们的高度。而在今天，一个知识爆炸的时代，在纷繁复杂的环境中，一个人如果总是沉浸于轻浅的享受，而不去注重一点厚重的东西，就很容易失去定力和根基，失去辨别和判断的能力，迷失在泥沙俱下的信息洪流中。 ??求木之长者，必固其根本。离开当前的位置，去修炼自己。只要我们如毛竹那样扎根沃土，不断