李奇集__[李奇著] 中国社会科学院科研局组织编选.pdf

第 1 页 谈谈个人利益和个人主义 个 人利 益和 个人 主 义是两个 不 同的概念 。一般 说来 ，个 人 主义是资产阶级的思想体系和道德学说 ，在过去反对封建主义 、 反对神权思想起过进步 的革命 的作用 。资本主义进入帝 国主义时 代 ，它就成为资产阶级残酷剥 削无产阶级和广大劳动人 民的思想 工具 ，腐蚀人 民灵魂 的毒素 ；特别是在社会主义社会里 ，则是反 对社会主义 、复辟 资本主义的思想武器 ，破坏无产阶级集体主义 的道德学说 。个人利益则不 同，它是一定时代 、一定社会制度下 的个人社会生活需要 。由于时代和社会制度 的不 同，个人利益 的 内容和性质也不 同；但是 ，它总是任何社会生活 中所不能缺少 的 东西 。所 以，当我们批判个人主义 的时候 ，决不能把个人利益和 个人主义混 同起来加 以批判或忽视 。当然 ，我们也决不能忘记 ， 个人利益也是个人主义思想和道德学说 中的一个基本概念 ，稍一 不慎 ，就 很容 易在个 人利 益 的认 识和 处理 上 陷入 个人 主义 的错 误 。特别是在我 国经济上 的社会主义改造基本完成之后 ，人和人 之 间的关系 ，虽然 由于所有制根本改变 了也随之有 了根本变化 ， 但是资产阶级个人主义思想观 点，还普遍地残存在人们 的思想和 习惯 当中。因而 ，对个人利益 的认识和处理上 ，就难免还是用 旧 第 2 页 的个人主义思想 ，结果不仅个人要犯错误 ，而且还会形成一种抗 拒无产阶级集体主义思想和道德教育的社会力量 ，阻碍整个社会 主义革命和社会主义建设的迅速进展 。由此看来 ，正确地认识个 人利益这一概念 ，对划清资产阶级个人主义和无产阶级集体主义 这两种对立 的阶级道德 的思想界 限，对扫荡资产阶级个人主义思 想，是极为重要的一个环节 。 个人利益是哲学社会科学 中经常遇到 的一个重要概念 ；同时 这一概念又是反 映在人们头脑 中的一种社会事实 。所 以在普列汉 诺夫还是一个马克思主义者 的时候 曾指 出： “个人利益并不是一 条道德诫命，而只是一件科学事实。” 整个人类社会 的历史文 明也证 明，利益是和历史的发展运动联系在一起 的。马克思和恩 格斯早在 《共产党宣言》中就指 出： “至今发生过 的一切运动都 是少数人 的运动 ，或者都是为少数人谋利益 的运动 。无产阶级 的 运动是绝大多数人为绝大多数人谋利益 的独立 自主 的运动 。” 人类在原始社会里 ，个人和 氏族集体是根本分不开 的，当然也无 所谓个人利益和集体利益 的问题 。随着分工 的发展产生 了私有财 产 ，也就产生 了个人利益或单个家庭 的利益和所有相互交往 的人 们 的共 同利益之 间的矛盾 。有矛盾就有斗争 ，有斗争就有革命运 动 ，因为 “每一个社会 的经济关系首先是作为利益表现 出来 ”。 所 以不管历史上任何形式的革命运动 ，总是 由于人们 的物质利益 《普列汉诺夫哲学著作选集》第 卷 ，三联书店 年版 ，第 页 。 《共产党宣言》，《马克思恩格斯全集》第 卷 ，第 页 。 （论住宅 问题》，《马克思恩格斯全集》第 卷 ，第 页 。 第 3 页 之 间的冲突引起 的，而不是从人们 的观念 引起 的；各种社会 中的 人们 的思想观念 的东西 ，总是和一部分人 的个人利益联系着 的， 或者说 由某一部分人 的利益所决定 的。不过有些剥 削和压迫阶级 不肯 明 白说 出来 ，而要 用一 些神秘 的宗 教或 唯心论 的东西掩盖 着 。出现 了资产阶级之后 ，随着经济关系 的简单化 （有产者 的资 本和无产者 的雇佣劳动 的关系 ），科学文化 的发展 ，资产阶级 的 思想家才公开在思想体系 中提 出了利益原则 。爱尔维修 以英 国洛 克 的唯物主义学说为 出发点，并且运用到社会生活方面 ，