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常见的2018《劝学》ppt.ppt 59页

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常见的2018《劝学》ppt
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荀子的“性恶论”与《劝学》(为什么要劝?) 人之初,性本善。 --《三字经》 人之性恶,其善者伪也 --荀子《性恶》 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。人之所以能够弃恶从善,是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。 劝学 君子生非异也,善假于物也。 ①生:xìng,通“性”,资质,禀赋 ②物:外物,指各种客观条件 译文:有学问、有修养的人的资质(和一般人)没有不同,(可是聪明能干差异很大,这是因为他们)善于凭借和利用外物啊。 找出第三段的中心句并概括 君子生非异也,善假于物也 学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的? 用了一系列比喻,比喻论证 跂而望 登高博见 登高招 见者远 通过学习 一般人 顺风呼 闻者彰 推 论 善假于物 弥补不足 (一般的自然条件) 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善假于物 达到目标 推 论 君子 (在利用自然条件的 基础上改进创造) 善假学习 作者用了哪些比喻?寓意是什么? 学习的作用是什么? 学习的作 用 弥 补 不 足 跂 而 望 不如登高 登高而招 顺风而呼 假 舆 马 假 舟 楫 见者远 闻者彰 致千里 绝江河 善假于物 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也,善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用: 弥补不足。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里 假舟楫者,非能水也,而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 * 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也,善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用: 弥补不足。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 登高而招,臂非加长也,而见者远 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 假舆马者,非利足也,而致千里 假舟楫者,非能水也,而绝江河 学习 空想 闻 水 陆 借助学习弥补不足 * 研读第四自然段 劝学 第四段 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 ①兴:起 ②焉:前二个为兼词,意为“于此”、“于是”;第三个为语气助词,“了” ③渊:深水 ④蛟:jiāo,一种龙 ⑤善:形容词作名词,善行。⑥而:表顺承,“就” ⑦神明:指人的高度智慧 ⑧得:获得 ⑨备:具备 译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里生长;积累善行养成高尚的品德,最高的智慧就会得到,通达事理的思维就具备了。 劝学 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 ①跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步” ②无以:固定句式,没有用来…的(办法) ③骐骥:骏马 ④十驾:马拉车一天走的路叫“一驾” 译文:所以不积累每一步,就无法达到千里之外;不积聚细小河流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远),它的成功在于不停地走。 骐骥一跃,不能十步 我是千里马,哥怕谁? 驽马十驾,功在不舍。 我不是骏马,我要努力才行啊! 锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。 劝学 ①锲:二个“锲”均意为“雕刻” ②而:二个“而”均表假设关系,如果 ③舍:二个“舍”均为动词,放弃 ④镂:雕刻 译文:如果雕刻几下就放弃,腐朽的木头也不会断;如果不停地刻下去,金石也能雕刻。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 劝学 ①之:定语后置的标志 ②强:qiáng,强劲的意思 ③蚓无爪牙之利,筋骨之强:定语后置句 ④上、下:方位词作状语,向上、向下 ⑤一:数词作动词,专一的意思。 译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 劝学 ①六跪:跪,蟹脚;蟹实际上是八条腿。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面。 ②而:表并列,和 ③螯:áo,蟹钳。 ④躁:浮躁,不专心 译文:螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。 古人的“劝学” 唐代书法家颜真卿《劝学》: “三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔子: “学思结合法”: 学而不思则罔,思而不学则殆。 子

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