从“能力本位”走向生态式艺术教育-教育专业论文.docxVIP

序 言 一、研究的缘起 我国著名美学家滕守尧先生在《谁来担当新型社会的文化主导》中提到：“一个没 有文化和艺术素养的民族，将无法立足于 21 世纪的世界强大民族之林，而真正的文化 素养必须通过真正的艺术教育才能达到。”1同时他进一步提出，目前世界上出现了两大 生态保护潮流，一是方兴未艾的地球生态保护，再有就是文化生态保护。因为，人们越 来越清醒地认识到，如果不保护自然生态，我们就会失去物质的家园；如果不保护文化 生态，我们就会失去精神的家园。如果说保持自然生态平衡是使地球得以可持续发展的 保证，那么生态式艺术教育就成为保护我们的精神家园、使人本身得以可持续发展的保 证。我选择“美术教育”作为研究方向，最初是出于自己对本专业的兴趣，但是最后课 题的确定却是受到生态式艺术观的影响，我直觉感到生态式艺术教育理论那种试图从 “生态式综合”来揭示艺术教育（美术教育）与造就可持续发展的人才的独特视角能够 弥补中国传统美术教育中的不足，将二者合理地综合有可能在职高幼师美术教育的研究 方面产生一些创新和突破。 滕守尧先生基于东方智慧而提出的“创生”观，给了艺术教育领域以新的启示。他 认为：人的创造不能凭空出现，而只能来自不同信息、不同文化、不同要素的对话和融 合。生态式教育是指一种为改变各种知识之间生态失衡状态，形成各专业知识之间、知 识与自我之间的生态关系的教育。 生态式教育借用生态学术语，强调以一种生态的眼光、态度、原理和方法来思考、 理解、解释复杂的教育问题，并以生态的方式来开展教育实践。从这个意义上说，生态 式教育既是一种教育理念，也是一种教育实施策略，它是一种整体性、融合性、开放性 的教育，它模仿自然的生态系统，使人与自然之间、人际之间建立一种互生、互补、交 叉融合、持续发展的生态关系，使人的自然性、社会性、艺术性得到整体的和谐发展， 达到一种最佳组合，形成人的高级的生态智慧。 因此，生态式艺术教育就是要造就人的一种开放的、共生的、可持续发展的创生性 智慧结构。 生态式教育取向也是南京师大教科院工作者们近些年所致力探求的，他们提出“生 态式教育”理念，在探索学科生态的同时，开始建构一种全方位的教育，从科学生态向 目标生态、活动生态、人际生态、环境生态等方面进行整体构建。 早在八年前，南师大的屠美如、楼必生、许卓娅进行的“艺术综合教育”，已开学 1滕守尧：《谁来担当新型社会的文化主导》，《文艺研究》（京）98 年第 4 期，第 20 页 科生态研究之先河。她们依据格式塔心理理论，按照同型同构和异质同构的线索，将美 术、音乐、文学三门学科打通，设立了综合艺术的课程。随后，在美国 DBAE（综合性美 术教育）思想的影响下，屠美如等又开始探求艺术学科内部的关联，特别是艺术欣赏与 艺术创作之间的关联，设计了艺术欣赏的课程。发展到今天，她们继续采用生态学的视 野，努力探索在更大的范围内，将艺术、科学、社会融合在一起。如边霞的“生态式艺 术教育”、黄进的“艺术与科学的对话”都是这一方面的探索。 于是，我也开始尝试用一种新的眼光关注职高幼师生在美术教育中所感受到的一 切，在我的意识中，总希望自己对理论的兴趣能够致力于解决职高幼师美术教育中的现 实问题，所以我将重点放在职高幼师生美术素养的培养与发展上。我国新课程改革中的 美术“新课标”也把学生美术素养的形成作为首要的基本理念来强调，因此我认为可以 将职高幼师生美术素养问题作为研究职高美术教育改革的切入点。 二、研究的意义 在“生态和谐”艺术教育模式中，其核心是亲和性、融洽性、创造性、自主性、生 态有机性受到最大程度的重视和得到最大限度的强化：首先是传授知识、灌输知识变成 了开发和培养学生的创造性思维和能力；其次是学生由被动的客体变成了积极的主体和 中心；再次是教材内容由封闭、僵死，变得开放、生动和更具现实包容性、新颖性；第 四是满堂灌、填鸭式教学方法，变成了灵活多样的启发、诱导、对话和讨论等；第五是 单纯的认知、接受，变成了科学研究、主动创造和大胆的“自我建构”，进而实现求知 向个人的兴趣和爱好转化，他律性管理向自律性修养转化，被动的接受性客体向自主的 创造性主体转化。一句话，生态式艺术教育是把教育活动看成是一个有机的生态整体， 这一整体既包括师、生、课堂、内容、方法，也包括整个育人的环境设施和文化氛围， 是把亲和、融洽的精神关注在每一个有机的因素和环节之中，最终形成统一的教育“生 态链”和“生态整体”。 时下,教育与儿童生活相联系，教育回归生活世界已成为教育界最热切的呼声。正 如杜威在他的《民主主义与教育》中所说：“生活世界中的所有一切都从生命出发结成 一种关系网，因此，感性个体才在周围的一切中直观到生活和精神的具体表现。生活， 个人独特的生活构成了个体的生命的世界。”2 生活之所以是“活”的，就