从解构到重构：建设性后现代哲学精神与意义研究-外国哲学专业论文.docxVIP

摘要 20世纪 70年代末 80年代初，西方世界涌现出一股思潮即建设性后现代哲学，它 在现代性的批判和超越方面作出了巨大的贡献。这里，我想谈的不仅是以德里达、 福科为代表的解构性后现代哲学，我们都知道，以他们为代表的哲学主要是对以往 传统哲学的彻底消解和颠覆，他们试图用这样一种摧毁的方式彻底地否定传统哲学， 表示出与传统哲学的彻底决裂。德里达的解构主义主要批判了逻各斯中心主义，认 为以往的哲学都是一种在场形而上学，或者说它是一种言语中心主义，这是在海德 格尔哲学的基础上，它注重的是口头语言，而忽略了文字的重要性，德里达通过对 言语中心主义的批判提出了新文字学，在一定程度上提高了文字的地位。福科以对 传统知识型的批判表示了与现代哲学的彻底决裂，认为资本主义文化的发展完全是 知识型的变迁，而没有一个固定不变的内在结构，有的只是断裂的变化的结构。因 而，他研究人文科学的方法是一种知识考古学的方法，而非现象学解释学方法，也 不同于结构主义的方法，而是他所谓的考古学方 法或者后来的谱系学方法。 更侧重的是对90年代在美国兴起和发展起来的建设性后现代哲学。它以一种区 别于现代性思维和解构性思维的全新思维模式呈现在历史的舞台，顿时让我们眼前 一亮。 建设性后现代哲学是一个内容比较广泛的思潮，主要包括了以大卫-雷-格里 芬为代表的建设性后现代哲学 、以查伦 -斯普瑞特奈克为代表的生态后现代哲学以及 以凯伦 -瓦伦为代表的生态女性哲学等。他们虽然可以独立的属于不同的派别，但他 们从总体上都承认自然和人的和谐共处，人与人的相互和谐。因此，他们在一定程 度上是相互交叉的，只是从不同侧面和角度来诉说同一个 问题。比如：他们都比较 注重对生态的保护，对女性的重视。诚然，建设性后现代哲学是在广义上使用的范 畴，那么，本文试图对它们的产生、基本观点和贡献做出较为深入的研究并分析这 股来势凶猛的思潮对中国的建设所起的作用。当然，从解构性到建设性的分析给我 们以深刻的启示，我们在其中有所思索和领悟。 既然解构性后现代哲学和建设性后 现代哲学都对现代性加以了批判，笔者首先谈的是现代性哲学的界定、基本特点和 其内部隐藏的矛盾 。 关键词： 现代性; 解构性后现代 ; 建设性后现代 Abstract The late 20th centur y, 70 the early 80s, the Western world thought that emerged in an constructive post-modern philosophy, its critique and exceed of modernity has made tremendous contributions. Here, I would like to talk about not only by Derrida, Foucault, represented by the Deconstruction of post-modern philosophy, as we know, the philosophy represented by their principal is a thorough deconstruction of traditional philosophy and subversion, they try to use such a kind of way to completely negate traditional philosophy, expressed a complete break with traditional philosophy. The main criticism of Derridas deconstruction of the logocentrism,that the presence of the past is a kind of metaphysical philosophy, or that it is a speech-centrism, this is the basis on Heideggers philosophy, its focus is the spoken language, while ignoring the importance of written language, Derrida through the critique of Voice-centrism proposed New Philology, to a certain extent, improve the status of written language. Foucault to critique the tradit