济南方峪古村落聚落的空间形态的研究.docVIP

济南方峪古村落聚落的空间形态的研究 　　摘要：这里是待字闺中、鲜为人知的石头村；这里是褪尽铅华、沉淀文化的石头村；这里是亟需开发、等待新生的石头村，这里就是我们要走进的明清古村落——方峪。 　　关键词：方峪；石头村；空间形态；建筑；保护与开发 　　一、方峪古村落概况 　　方峪古村落距今已有500多年的历史，它坐落于山东省西部济南市西南方向的长清区孝里镇境内，东经116°36 23、北纬36° 19 38.02。距济南市主城区63公里，距济广高速3.5公里，毗邻长清大峰山齐长城旅游区，并且是中国和世界最早的先于秦长城400余年的齐长城的源头。属于暖温带季风区的大陆性气候，四季分明，春季干旱多风；夏季炎热多雨；秋季天高气爽；冬季干燥寒冷。村落依山而建，背依鹁鸪山，东面马山，西南桃山，属于典型的鲁西南丘陵地形。矿产资源尤其是石材资源甚多，植被覆盖率较高，并且物种丰富，如杨树、槐树、梧桐、松柏、柳树等，主要粮食作物有玉米、小麦、谷子、甘薯等，主要经济作物有花生、元葱、甘蓝、核桃、柿子等，涵养了方峪这一方水土。古村落钟灵毓秀、物华天宝，具有典型的北方山区古村落特征，符合道家“天人合一”的生态伦理。 　　二、古村落空间格局 　　方峪古村落位于山坳的狭长地带，沿等高线变化呈内凹的倒置镰刀形，总体顺应地形，布局紧密。初到方峪，给人的第一印象便是古朴：饱经沧桑的古村寨、庄严肃穆的古石宅、曲径通幽的石板路、字迹斑驳的龟驼碑、锈迹斑斑的古石井、三人环抱的巨石碾等等，仿佛是这个古老而静谧的村落在向我们诉说着什么，又或者是直接把我们带进了500多年前的明清时代。 　　方峪古村落的房屋依山势、顺地形而建，错落有致，建筑材料均由山上石头堆砌而成，降低房屋造价的同时与山林融为一体，古木葱葱、野花遍野，能让人不自觉得联想到汤显祖在《牡丹亭》中描写的“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的场景；西山日下，余辉遍地，古村里升起股股炊烟，又让人不禁想到“渡头余落日，墟里上孤烟”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）中唯美的意境。这是将自然景观与人工建筑巧妙结合，形成了古色古香的韵味，也正因为其地处偏僻，再加上没有遭受过战乱的洗礼，才使得今天方峪的形态还基本保持着明清时代的风貌，给人呈现出“山——景——城”这样的格局。 　　方峪古村落因地制宜安排聚落格局，巧借地形走势、妙用石块材料、融于山林之中、孕育和谐之境。古语“因天材就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳”来描述方峪的布局那是再合适不过了。 　　三、历史建筑特色 　　石材是人类历史上应用最早的建筑材料，因其强度坚硬、性能优良、资源丰富而备各个时期的人们所青睐。方峪古村落便是这样一个石头山寨，石材承受着千百年来风雨寒暑，古村中近两百座石头房屋，依然保存着比较完整的形态，墙壁随处可见的拴马桩显示出曾经村落的繁华景象。 　　1、庄严肃穆的宗祠建筑 　　在中国特有的文化环境和历史背景中，观音以其显著地神格使得中国民众在众多类型的神灵信仰中将其发扬光大，几乎到了“户户观世音”、“念念不离心”的地步。对于观音的崇拜在方峪这个古村落也不例外，位于村南口的五圣堂的存在呈现了观音文化深厚的历史积淀。 　　方峪作为一个原生态的古村落，一直保存着传统的民俗民风，五圣堂除了拜祭观音以外，也是方峪村民祭祀祖先的场所，作为方峪村民一种精神寄托的象徵一致传承到现代， 遗憾的是，在1975年“破四旧”的浪潮中，五圣堂内一座三开间的大殿、门殿和一座钟楼全部被毁，仅存下来的观音五圣堂遗址，也已是断壁残垣，隐约在大殿正门看到两通石碑，其中一通是清道光十四年刻制的《重修五圣堂碑记》，上面刻有大量方氏人名，在门内东侧的墙壁上还镶有一通石碑，上面记载了乾隆年间，村民在这里建醮神会的经历，但字迹已经辨不太清了。五圣堂虽然已经没有昔日的风貌，但时至今日，五圣堂作为方峪精神文化的核心在村民心中仍有着举足轻重的地位。 　　2、冬暖夏凉的民居建筑 　　凿石为阶、雕石为墙，凿而不糙，突出本质，是方峪古村落民居建筑风格的重要特色，秉承着实用和坚固的主要原则，依山势、就地形建造房屋。墙体都是用石块堆砌而成，这堆砌也是非常讲究的。外层石块偏大而且布局均匀，里层石块细腻，层次分明。所有墙体均有半米多宽，石屋冬暖夏凉，十分适合人们居住。 　　（1）吴家大院 　　吴家大院是方峪这边的地主大户，位于方峪古村落西北部，坐北朝南，院落布局很有特点，是老方峪村民居建筑的典型代表，它南北各有一扇公共大门，院中以户为单位，户户相通，路路相连，从前街进门，穿梭于大院之中，出门便到了后街，从一家院子的前门进入就可进入另外一家院子的后门，几乎不用走大的巷道就能穿梭于家家户户，很多人家外出时，根本不用锁门，邻里相处十分融洽。主建筑东侧还有一座瞭望楼，旧时候起到了防卫