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消费文化的影响下“90后”新生网络阵地引导机制探索 　　【摘要】消费文化通过网络对“90后”新生施加影响。网络消费文化是消费文化延伸至网络领域的新型文化样态，面对“90后”新生教育的现实处境，通过弘扬集体主义，占领网络阵地；加强团体干预，减少网络依赖危害；根据高校网络舆情的特征积极构建引导机制三方面，以期合理利用网络资源、增强思想政治教育工作的实效性。 　　【关键词】消费文化；“90后”；网络 　　 　　一、消费文化背景 　　在当今社会，经济价值的观念转化为一种文化影响或内在驱动力量，导向伴随着纵欲、浪费、失序等特征的错误的消费观念。“大批量的生产指向消费、闲暇和服务，同时符号商品、影像、信息等的生产也得到激素的增长。”①后现代消费文化运动以极不稳定、大量丰富和急剧增长的信息和影响为基础，作为浪费消耗与铺张夸饰的文化观念已将传统悄然地偷换与转化。消费文化即消费时代的文化，它有双层涵义：一是“就经济的文化维度而言，符号化过程与物质产品的使用，体现的不仅是实用价值，而且还扮演着‘沟通者的角色’”②；二是“在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作与生活方式领域中”。③随着互联网的日益普及与计算机技术的迅猛发展，网络成了新媒体时代的主流媒体，渗透经济、政治、文化、生活等方方面面，引发了网络消费的时尚，衍生出网络文化产业包括：网上通信、网络音乐、网络影视、网络新闻、网络搜索、网络购物、网上教育、网上求职、网络游戏等。网络消费文化是消费文化延伸至网络领域的新型文化样态，对青少年的价值观的树立及高校思想政治教育工作造成不容忽视的影响，如何趋利避害成为我们研究的课题。 　　二、现实处境 　　网络消费文化是精力充沛的年轻人表现自我、发展个性的平台，已成为一种符号化的消费主流，混杂着后现代主义消费倾向，带有后现代主义结构性、反理性、反权威、大众化等特征。网络消费文化帮助青年学生释放压力、缓解紧张的情绪、带来充斥眼帘的丰盛的文化消费品，输出海量的可供筛选的信息，甚至引起教育与社会化进程的变革。青年可以有更多自由选择和自主学习的机会，甚至出现“消费文化反哺”的新现象，由青年将一些时尚观念、网络文化消费产品传播给父辈。但同时带来人际交往信任度的降低与积极向上主流价值观的迷失等问题。 　　如今“90后”大学生逐渐占据高校舞台的中心地位。关于“90后”新生鲜明的时代特征以及随之而来的正面或负面铺天盖地的评价，我们并不陌生。他们在思想道德领域存在以下问题：第一，政治参与功利主义作祟，多采取网络问政，更为自由地通过网络媒介表达主体意识；第二，人际交往奉行等价交换规则，追求付出与回报的对等，更多诉求于网络、手机等新媒体宣泄情绪；第三，在价值判断上崇尚自我，极端利己，运用实用主义考虑自己的即时利益。这些问题集中趋向集体主义价值观的淡漠。集体主义意识的缺失使他们在具体的行为实践中表现出：入党动机加入世俗因素，更多考虑为求职带来推销自我的成本；对公共劳动的参与在操行分的制度维系下，劳动观念淡漠；班会、集体活动的个体游离，无缘由的迟到早退，不在乎个人形象的树立；情感脆弱、耐挫力差，不客观接受批评。爱憎极致分明的性格特点又为他们缺乏集体协作精神推波助澜。 　　推究原因要看到消费文化尤其通过网络对“90后”新生的影响。尽管他们如此年轻，但相比之下他们更早接触信息爆炸时代的网络资源。“90后”新生把网络作为一种资源媒介、娱乐伙伴、消费方式，这一特定群体与网络的矛盾综合表现为个人主义与集体主义价值抉择、自主性强与自律能力差、信息膨胀与交往障碍之间的冲突碰撞。 　　三、教育对策 　　面对“90后”新生教育的现实处境，思索高校如何合理利用网络资源，增强思想政治教育工作的实效性。 　　（一）占领网络阵地，弘扬集体主义教育 　　辅导员是高校教师队伍的重要组成部分，是大学生思想政治教育工作的骨干力量，是保证高等教育事业持续健康发展的不可或缺的重要力量。针对“90后”特定群体个性特征，与其交流方式和媒体适合锁定在网络，用社会主义核心价值体系施加主流意识形态对大学生的思想观念、政治观念、道德规范等方面有力的影响。对网络阵地的争夺、正确的舆论引导的声音是极为必要的，使学生对多元文化的选择不再被动接受，对社会主流意识不再随波逐流，而是自主选择并内化。充分利用网络资源可以丰富思想政治教育手段的内容，减少师生之间的价值差异、弥合情感互动的间隙。辅导员在经营网络思想政治教育阵地时，应禀以坦诚、宽容的态度、民主与自省的精神、批评与激励的技巧，润物细无声的方式潜移默化地影响学生。 　　加强大学生集体教育对于树立正确三观、提高学生的道德伦理素养具有重要意义。弘扬集体主义便是要求学生正确处理个人利益与集体利益的关系，既兼顾个人利益