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浅析陶行知的生活教育理论及现实意义

维普资讯 第 27卷 第 4期 湖 州 师 范 学 院 学 报 Vo_【27 No.4 2005年 8月 JournalofHuzhouTeachersCollege Aug.,2005 浅析陶行知的生活教育理论及现实意义 冯 晓燕 (浙江工商大学 教务处 ,浙江 杭州 310035) 摘 要 :陶行知生活教育理论 的内涵极为丰富.概括起来包括三大基本思想 :生活 即教育、社会 即学校、教学 做合一。学习探讨 陶行知的生活教育理论对于克服 当前 “应试教育”弊端 ,转变教育思想 ,改革教学方法,培养全 面发展的创造性人才具有重要的现实意义及深远的理论影响。 关键词 :陶行知 ;生活教育;活的教育;创造教育 中图分类号 :G40—092.6 文献标识码:A 文章编号 :1009—1734(2005)04—0104—03 陶行知是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他从中国国情出发 ,立足于人类社会的历史发 展 ,批判地继承了中外历史上先进的教育学说 ,提出了彻底改革中国旧传统教育的口号,在不断探索和实 践中创立了崭新的教育学说—— “生活教育理论”。 “生活教育理论”以其鲜 明的中国特色,在 中国教育发 展史上 留下 了光辉 的一页 。 一 、 陶行知生活教育理论的基本思想 陶行知的生活教育理论 内涵极为丰富,概括起来,主要体现在 以下三个方面 : 一【)生活即教育 “生活即教育”是生活教育理论的核心 ,对此 ,陶行知有精辟的阐述 :“生活教育是生活所原有,生活所 自营,生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化 。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意 义。因此 ,我们可以说 :生‘活即教育’。”[1]( 在此我们可以充分体会到生活与教育之间的辩证关系。首 先 ,教育与生活的一致性,即指教育的范围与生活的范围相 同。其次,生活对教育的决定性 ,即过什么样的 生活,就会受什么样的教育。当生活有了变化,教育也要随之改变,当生活向前发展时,教育也应随之不断 发展。再次,教育对生活的能动性。虽然生活对教育有着决定性的作用,但教育对生活同样具有能动作 用 ,教育可 以改变生活,生活会因为教育而发生变化 。 (二)社会即学校 “社会即学校”是 “生活即教育”的延伸 。陶行知认为既然 “生活即教育”,那么 “到处是生活,即到处是 牧育 ;整个的社会是生活的场所 ,亦即教育之场所 。因此,我们又可 以说:社‘会即学校 ’。”[1] “社会 即 学校”教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念,从而形成 了社会为学校,学校与生活混然为一 体的崭新概念。 (三)教学做合一 “教学做合一”是陶行知生活教育理论学说中最富有创造性的现代教育方法论之一 ,是 “生活即教育”、 “社会即学校”等原则的实施。其主要涵义是指 :“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子。 教法、学法、做法是应当合一的。我们对于这个 问题所建议的答语是 :事怎样做就怎样学;怎样学就怎样 教;怎样教就怎样训练教师。”[2](P。”这里的 “做‘’含有行动、思想、新价值之产生三种特性,由行动而产生思 * 收稿 日期 :2005—04—27 作者简介 :冯晓燕 (1964一),女 ,吉林磐石人 ,浙江工商大学教务处实 习研究员,主要从事高教管理研究 。 维普资讯 第 4期 冯晓燕 :浅析陶行知的生活教育理论及现实意义 l05 想,由思想产生新价值 ,这就是创造过程。”[ ’陶行知 “教学做合一”的教育理念充分体现了理论和实践 相结合,脑力劳动与体力劳动相结合的辩证唯物主义观点。 二 、陶行知生活教 育理论的现实意义

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