2018_2019学年高中历史滚动测试卷二岳麓版.docVIP

PAGE PAGE 1 滚动测试卷(二) (时间：90分钟；总分：100分) 第Ⅰ卷(选择题，共50分) 一、选择题(共25个小题，每小题2分，共50分) 1.春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”“为民谋利”。这些主张的共同之处是(　　) A.重视协调人与人之间的关系 B.重视协调人与自然的关系 C.都阐释了各自的“和谐”思想 D.都主张“礼”“法”并用 答案　C 解析　儒家更重视协调人与人之间的关系，故A项错误；道家更重视协调人与自然的关系，故B项错误；儒家和墨家强调人与人之间的和谐，法家强调人和法和谐，道家强调人与自然的和谐，杂家强调人和国家的和谐，故C项正确；主张“礼”“法”并用的是儒家，故D项错误。 2.《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料(　　) A.体现了道家“无为”的治国理念 B.体现了儒学的民本思想 C.强调了孔孟儒学的“仁爱”思想 D.反映了中国古代人伦观念 答案　D 解析　材料内容未体现道家“无为”观念，故A项错误；材料内容强调君臣、夫妇、父子的关系，未体现儒学的民本思想，故B项错误；材料内容强调的是三纲，未强调“仁爱”思想，故C项错误；材料内容强调君为臣纲，夫为妇纲，父为子纲，反映了“三纲”的人伦观念，故D项正确。 3.《爱日斋丛抄》中记载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知(　　) A.活字印刷术在唐末开始使用 B.雕版印刷术推动了文化发展 C.刻板印刷技术已经传入西方 D.造纸技术出现了重大的改进 答案　B 解析　活字印刷术出现在北宋，故A项错误；从材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方”，可知唐末出现了印刷技术，印制了大量的经籍，传播了文化，故B项正确；刻板印刷技术14世纪传入西方与材料“当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方”不符，故C项错误；材料没有涉及造纸技术的重大改进，故D项错误。 4.唐人史邕曾这样描述一书法家的作品风格：“风雨惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。千尺松枝如蠹朽，欲折不折挂岩口。”下列与其风格相似的作品是(　　) A　　　　　B　　 　　 C　　　　 D 答案　C 解析　材料讲述的作品风格是草书。A项作品风格是楷书，故A项错误；B项作品风格是行书，故B项错误；C项作品风格是草书，与材料一致，故C项正确；D项作品风格是篆书，故D项错误。 5.黄庭坚《题子瞻墨竹》诗云：“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻物出无象，问取人间老斲轮(经验丰富者)。”黄庭坚认为画竹应该(　　) A.取材于市民生活 B.学会栽培竹子 C.注重抒情写意 D.揭露社会现实 答案　C 解析　据材料“眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻物出无象，问取人间老斲轮(经验丰富者)”可知黄庭坚认为画竹应该注重抒情写意，故C项正确。 6.清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧(　　) A.缺少精练的艺术特色 B.为民间艺术家所创作 C.实现了诗书的平民化 D.具有浓厚的生活化特征 答案　D 解析　材料没有评论元杂剧存在的问题，故A项错误；材料多谈元杂剧的内容及来源，没有谈到其创作者，故B项错误；材料说明了内容取自生活，但无法说明古代诗书的平民化，故C项错误；“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”可见其内容大多源于生活，故D项正确。 7.古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致”的是(　　) A.感性的认识往往靠不住 B.全体公民参与城邦管理 C.平民政治是最好的政体 D.以个人判断为标准 答案　D 解析　材料与感性、理性无关，故A项错误；根据材料“在思想学说上”可知不是强调政治，故B项错误；材料指思想领域，与政体好坏无直接关联，故C项错误；根据材料“没有统一组织，政治态度也不尽相同”，说明古希腊在人文主义领域，主张尊重人的价值尊严，故D项正确。 8.东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两个人思想的最大相同之处是(　　) A.反对君主制 B.主张民主 C.强调知识和道德的作用 D.维护君主权威 答案　C 解析　根据题干提供的信息和所学史实可知，孔子主张为政以德，强调统治者要爱惜民力，体恤民情，重视道德的力