现代家教要辩证实施“四大的模式”.docVIP

现代家教要辩证实施“四大的模式” 　　摘 要：教育之道如医道，重在“辩证”二字。门户不分大小，均应辩证施教。大户人家不能忘本，要在优越的环境中教育孩子节俭耐劳；穷人家要大力投资教育，送子就读，走教育兴家之道；大户人家要坚定投身大教育、优质教育，打造有绝技的顶尖人才；穷人家的孩子在艰巨的生活中，要因陋就简地坚持读书，早成学业，振兴家道。 　　关键词：辩证；实施；家教；模式 　　一、富门寒教，节俭耐劳 　　大户人家不能忘本，要在优越的环境中教育孩子节俭耐劳。节俭耐劳是中华民族的传统美德。无论社会发展到何种富裕程度，国家多么富强，家庭多么富厚，都必须实施“低碳教育”和“耐劳、勤劳教育”以及“抗挫教育”。改革开放以来，先富起来的那波人后代，即当下被称为“富二代”阶层，有相当一部分人改变了祖先们节俭耐劳的创业轨迹，挥金如土，甚至好逸恶劳，为非作歹，这样的纨绔子弟只怕是“奢侈无三代，迷途不到头”。 　　想想现在出生在城市富裕家庭的独生子女，由于受到优越物质和过分的溺爱等原因，将来一部分人也许会成为一群“不想长大族”或“啃老族”，即被宠爱溺爱惯了的子女长大后仍然不能摆脱孩子般的任性和沉迷自我的生活态度，以及长期养成的自私懒散、好吃懒惰、吃不了苦、惟我独尊、以为人人都要宠着他、让着他，稍有不顺就以为社会都欠他的。因此，当今家长在让孩子们享受着优越生活的同时，很有必要进行待人接物、吃苦耐劳、勤奋好学、勤俭节约之教育。 　　针对致富后出现的怪现象，我们教育的对策：一是要倡导建设“书香家庭”，发动全民读书，尤其是发动儿童读经与读科普运动。“万古皆逝，唯文乃存；图谱铭心，经典永生。”以读经与读科普来对抗游戏机和有害媒体的侵害。在读经与读科普活动中构建现代人美好的“心灵图谱”。大凡达人都是在刻苦读经中长大的，如胡适3岁识字，6岁始每日在其母亲陪伴下挑灯晨读，养成日后的苦读精神。二是要加强养成教育，家长减少孩子的零用钱，让孩子学会过“艰苦的日子”，让孩子上学时每日步行3公里，加强锻炼，学会自理，学会劳动，假日家长支持孩子勤工俭学。“要得子成人，吃苦不心疼”，要相信孩子能做事、会做事，引导其多做事。三是榜样教育，树立典型，让孩子看到那些亿万资产的巨子们，虽腰缠万贯，但粗茶淡饭，节衣缩食。如2011年度被评为“感动淮安十大人物”的涟水籍港商郑兆才先生，怀着赤子情怀无偿捐出1.8亿元回家乡兴办郑梁梅学校，而自己却不雇佣保姆，天天自己洗衣、洒扫。四是学校加强“节俭评比活动”和“耐劳评比活动”，评比成绩作为孩子的综合素质评估依据之一。五是大学新生要开设半年农村和工厂艰苦劳动锻炼的预科，劳动成绩作为毕业学分。 　　二、寒门富教，兴家正道 　　穷人家要大力投资教育，送子就读，走教育兴家之道。百年大计，教育为本。教育投资是一本万利的事。读书改变命运，教育成就未来。教育是兴家立业的根本途径。再穷也不能穷了孩子。这些都是国人的共识。古人云“子不教，父之过；教不严，师之堕”。我国的法律也规定，适龄儿童接受义务教育是孩子和家长的义务。教育已成为家喻户晓的法制观念和兴国治家方略。 　　据说有个闻名全国的黄冈中学，学生绝大部分都是来自农村，每个教室前面黑板的一侧都摆放着两双鞋子，一双草鞋，一双皮鞋，这样每天都对每一个学生警示着这样一个道理，刻苦努力考上大学将来穿皮鞋过体面的生活，如果不努力，考不上大学只能回农村低水平种田，过着穿草鞋的日子。这样做法虽然过激，有“轻农”之嫌，但教育效果很好，能激励孩子考上大学，学得真知振兴祖国，致富家乡，不仅自己能穿上皮鞋，还能让乡亲们脱贫致富，穿上皮鞋，岂不是件好事。在我的家教生涯中也有过此类的尝试，当年我两个孩子虽然刻苦读书，成绩出类拔萃，但我每年还是抓住“冬练三九，夏练三伏”的机遇，引导他们战高温抗严寒，寒暑假投入到紧张的家庭预习和泛读，实施“笨鸟先飞”学习策略。当他们偶然感到辛苦时就带他们去他们母亲的车间体验40度高温，或在寒风凛冽的时候，带他们去农村帮助亲戚给小麦追肥，在劳动中锻炼和体验。引导他们自己养鸡、养猪、养羊、种菜、种树、种葡萄享受丰收的喜悦，办家庭书画展、演讲会，调节学习兴趣。每年春节前带他们在街头寒风中写春联换零用钱，送春联给邻居，搞些社会实践活动。我对孩子的读书是肯下本钱的，我最先为孩子配两台电脑。如今，我的两个孩子都已读书成才，儿子读完博士留在大学任教，女儿读硕士即将毕业走向工作岗位。 　　我国虽然进入义务教育和倡导全民终生教育年代，然而，有相当一部分家长轻视教育，认为读书无用，中学毕业还是要打工谋生，不如带孩子早些出去打工赚钱。家长的目光短视，导致落后地区一代代乡村人缺乏应有的教育，难以适应科学普及时代的工作。学校必须采取绝妙的办法引发家长和孩子们的读书需求。 　　我们教育的对策：一是要强化政府职能