科学与阴阳五行.PPT

探索科学的奥秘 光信息 91 王傅民 contents 阴阳五行与量子力学 阴阳五行，于《五帝》篇中有记载：“天有五行，水 火 金 木 土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝”。那么，我们应该如何去理解五行呢？在《左传》中，“五行”释做“地之五行”或“五材”，是用不同性质的物质来解释五行，而后更有将五行解释为五种物质的存在形式，物理属性等，也有将其升华至上层建筑领域，用行为准则，生活方式等来解释五行的意义。这些都说得通，但并没有揭示五行的本质意义。至于为什么五行可以有这么多解释方法却又都能自圆其说，在我以后的文章里会作说明。那么，在今天所谓西方科学如此发展的今天，五行究竟应该怎样来理解呢？五行所描述的是不可分割的表达宇宙万事万物的整体关系。五行，用西方科学的术语来说，代表了质量，能量，力与场，基本粒子，速度这五种基本概念。 对应分析 克莱因瓶 克莱因瓶与与太极图 克莱因瓶从上往下的投影即为太极图。 莫比乌斯带和克莱因瓶只是作为拓扑几何的著名范例而被充分研究，作为几何图形的性质它们是清晰、简单、甚至是优美的，但人们对它的所表达的事物性质却迷惑不解，几乎所有的数学家，哲学家，爱好者都对它的性质着迷，但难于理解这种简单的几何图象所表达的神秘性质：它们是从形式的流变中的揭示了几何学的哲学，用几何学的方法表现了最深刻的哲学原理，这种西方哲学和几何学所未充分了解的秘密却在古代中国思想家中得到了充分的领悟。如果我们把莫比乌斯带和克莱因瓶进一步进行抽象的综合，即去掉它们的空间性质，我们可以得到一个更加抽象的思想图式，它就是中国太极图 (见附图) 。它抽象地表达了存在于一切事物之中的绝对性质——阴与阳和它们的统一，这就是古老的中国理念“道” 和“易”。“知其白，守其黑，为天下式，常德不忒，复归于无极。”(老子：第二十八章) 太极图和老子的这段话的对应性令人惊叹，这不是图形和语言的牵强附会，而是理念的一致。莫比乌斯带和克莱因瓶表现了阴阳的流变统一过程，但却没有产生表达这种思想理念的结果，因为西方哲学中缺少这种理念，中国哲学有这种超越的思想理念，但是没有清晰的表达方法，因为中国古代缺少充分发展的几何学，只能用简单的图式表达最透彻的哲学思想，这不是图式的神秘，而是思想自身所具有的透视性的深邃性。借助于莫比乌斯带和克莱因瓶，太极图所包含的哲学思想可以被更形象地表示出来，而借助于中国思想的理念，几何学的原理可以得到更深刻的认识 佛门理科天才——柳智宇 他是全国名校华师一附中走出的“数学天才”，曾以满分摘得国际数学奥赛金牌；高中毕业后，他被保送至北京大学；大学毕业前，他成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金；他是少女作家蒋方舟公开宣称的“梦中情人”，大学毕业后，他来到北京西山脚下的龙泉寺，成为一名修行居士。 所谓“科学” ？ 少年，祝你拥有一份不悔的爱情 * LOGO 阴阳五行与量子力学不可不说的故事 克莱因瓶与太极双鱼 佛门天才柳智宇 关于“科学” ？ 力与场（金） 能量（火） 质量（木） 金生水，力与场-生-速度。我们都学过，力是产生加速度的原因，力或场施加在物体上，物体才有了加速度。 火生土，能量-生-基本粒子。在宇宙大爆炸的初始阶段，没有什么物质，有的只是能量，是宇宙大爆炸带来的巨大能量，各种基本粒子不断凝结而成为物质， 木生火，质量-生-能量。E=MC^2 金 火 木 速度（水） 基本粒子（土） 水 土 水生木，速度-生-质量。这一点可以从爱因斯坦的狭义相对论里获得解释，一个物体的质量不是恒定不变的，是受到速度的影响的。M=M0/[1-(u/c)^2] 　　　 土生金。基本粒子-生-力与场。“场是物质存在的一种基本形式。这种形式的主要特征在于场是弥散于全空间的。” 克莱因瓶（Klein bottle）是指一种无定向性的平面，就没有“内部”和“外部”之分。克莱因瓶的结构非常简单，一个瓶子底部有一个洞，现在延长瓶子的颈部，并且扭曲地进入瓶子内部，然后和底部的洞相连接。和我们平时用来喝水的杯子不一样，这个物体没有“边”，它的表面不会终结。 在数学上，我们称克莱因瓶是一个不可定向的二维紧致流型，而球面或轮胎面是可定向的二维紧致流型。如果我们观察克莱因瓶的图片，有一点似乎令人困惑——克莱因瓶的瓶颈和瓶身是相交的，换句话说，瓶颈上的某些点和瓶壁上的某些点占据了三维空间中的同一个位置。但是事实却非如此。事实是：克莱因瓶是一个在四维空间中才可能真正表现出来的曲面 数学中有一个重要分支叫“拓扑学”，主要是研究几何图形连续改变形状时的一些特征和规律的，克莱因瓶和麦比乌斯带变成了拓扑学中最有趣的问题之一。麦比乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑，艺术，工业生产中。 克莱因瓶 是什么 的性质