高二历史10月月考试题 文.docVIP

PAGE PAGE 5 山西省太原市第五中学2016-2017学年高二历史10月月考试题 文 一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分) 1.祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。中国人的祖先崇拜 A.推动了宗教的产生 B.强化了家庭在社会关系中的地位 C.是宗法制的必然结果 D.调和了贵族在爵位继承上的矛盾 2.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦 A 儒家 B法家 C墨家 D 道家 3.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政 4.“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。以此见天之任德而不任刑也。”由此可看出董仲舒特别强调 A．以刑辅德 B．阴阳学说 C．德刑结合 D．治国以德 5.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析可能性最大的是 A社会贫富分化 B法家大行其道 C重利观念盛行 D伦理脱离政治 6.在思想文化方面，秦代重在“禁’，汉代重在“尊”。其相同点是 A强化儒家伦理道德 B禁绝其他思想学派 C激起社会强烈反抗 D解决意识形态问题 7.“程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说， 如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”据此得出宋明理学相对于传统儒学所体现出的新特点是 A．增加了儒学的哲学思辨色彩 B．侧重研究人与社会、人与自然的关系 C．是以儒家思想为基础的唯心主义新儒学 D．提出了关于宇宙本原论和认识论的正确看法 8．元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是 A.区域文化是中国古代行政区划的重要原则 B.行政区划有利于增强行政区内的文化认同 C.区域内的文化趋同有利于行省制度的推行 D.行省制度有利于扩大元朝的统治疆域 9．李贽在《藏书》中既反对专权，又称颂“圣主”；既同情农民起义，又视起义为“贼”。其认识源于 A.历史的局限性 B.个性的价值观 C.思想的矛盾性 D.主张的片面化 10.康熙帝曾说“朕生来不好仙佛”，他多次在他的宫廷教师面前“斥责了佛教和道教”，但另一方面，“康熙帝保护了喇嘛教，频繁地拜谒佛教的圣山(五台山)，并且修建了大量的佛教寺庙”。康熙帝这一行动，最主要出于 A.尊重各民族的宗教信仰 B.争取社会政治势力的支持 C.通过宗教手段控制思想言论 D.对宗教的态度和认识发生了变化 11.清代戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？”这里戴震抨击了 A.道家的无为而治　　　　　　B．程朱理学的理欲观 C.王守仁的知行合一　　　 D．佛教徒的禁欲主义 一些成语和人们的社会生产生活息息相关，如：“一推六二五”、“二一添作五”、“九九归一”、 “三下五除二”。这些成语来源于 A.商业活动 B.农业生产 C.天文历法 D.珠算 “砲”本是用石头做的进攻武器，所以义符从“石”。火药发明以后，形体改为从“火” 的“炮”。 这说明汉字演变 A.是一个由繁到简的过程 B.完善和简化构型体系 C.适时调整，顺应新变化 D.汉字的象形功能增强 14. 2015年，中国医学家屠呦呦以其在治愈疟疾方面的成就获得了诺贝尔生理学或医学奖，其提取青蒿素的灵感源自东晋葛洪的中医治疗学专著《肘后备急方》，与此书性质相同的著作是 A.《伤寒杂病论》 B．《齐民要术》 C．《皇帝内经》 D．《本草纲目》 15.