媒介环境学理论范式：局限与突破..docVIP

媒介环境学理论范式：局限与突破 ［ ］媒介环境学彰显媒介形态的特性及其对人和社 会的结构性影响。它忽视传播主体和政治经济等因素对媒介 效果的影响，体现了学科理论范式的局限。同时，它突破了 经验学派和批判学派的理论范式，试图从人性化的新视角思 考媒介形态的演化，显示了学科的人文关怀和道德关怀。 ［关键词］媒介环境学；媒介形态；媒介主体；人性化 ［ ］G210［ ］A［文章编论文联盟 号］1671 -881X(XX)03-0376-0 5 一、媒介环境学的研究状况 “媒介环境”术语mediaecology,又译作“媒介生态”， 麦克卢汉(Mar shallMcluhan)首创和唯 次使用它是在私 人信件中。他说，为了促进媒介环境的平衡，每一种文化都 有必要限制使用某些媒介，这体现了他对信息环境和媒介功 能的关切。波斯曼(NEi IPostman)推广了该术语，他遵照麦 克卢汉的建议，于20世纪70年代初在纽约大学创办了媒介 环境学专业和博士学位点。波斯曼经常对学生说，媒介环境 学学位点的使命之一是“探索麦克卢汉著名的隽语‘媒介即 讯息’”，此话道破了媒介环境学是研究媒介形式及其意义、 功能的理论。媒介环境学通常被分为多伦多学派和纽约学派， 多伦多学派是奠基者，代表人物有英尼斯(Haroldln nis)、 麦克卢汉等；纽约学派是光大者，代表人物有波斯曼、莱文 森(Pau lLevinson)、梅罗维茨(Jo shuaMeyrowitz)、林文刚 等。实际上，媒介环境学思想也散见于其他国家学者的著作 中，如法国的艾吕尔(JacquesEllul)的著作等。纽约大学在 媒介环境学研究中具有举足轻重的地位，后来扬名海内外的 媒介环境学者大多毕业于该校。1976年《纽约大学年鉴》记 录了波斯曼的定义：“媒介环境学研究人的交往、人交往的 讯息及讯息系统。具体地说，媒介环境学研究传播媒介如何 影响人的感知、感情、认识和价值。它试图说明我们对媒介 的预设，试图发现各种媒介迫使我们扮演的角色，并解释媒 介如何给我们所见所为的东西提供结构。”媒介环境学会章 程第一条明确媒介环境学“研究符号、媒介和文化彼此之间 一套复杂的关系”。林文刚认为媒介环境学“旨在研究文化、 科技与人类传播之间的互动共生关系”，研究媒介系统，“重 点是传播媒介的结构冲击和形式影响”，它“还关心媒介形 式的相互关系、媒介形式与社会力量的关系以及这些关系在 社会、经济、政治方面的表现”。总之，媒介环境学理论范 式明显不同于传统经验学派和批判学派。 经验学派成为北美传播学研究主流，主要在于它的媒介 短期效果研究和内容分析的说服力，但这也是它遭受诟病之 处，因为传播效果不仅指“可观察到的意见、态度或行为的 改变”，还包括“更深层次的对受众认知结构和社会特质的建 构”。经验学派关于“具体内容的量化研究，从根本上限制 了传统实证研究的视野和范围。研究人员不可能对上百年或 者更长时间内的传播进行调查和测量”。经验学派试图修正 自身的不足，日益倾向于更广泛更深远层次上的效果研究。 从魔弹论到效果有限论，从议程设置、教养理论到知沟理论， 可以看作这方面的努力。然而这些修正作用不大，因为它们 没有转变研究对象，仍然局限于内容分析，所以难以取得突 破性进展。 批判学派的政治意识形态视野和理论视野与经验学派 研究范式相对立，它主要研究大众媒介的所有权，尤其是政 治和经济组织对媒介的控制及其在媒介内容的生产、销售和 获取上发挥的重要作用。批判学派关注媒介所有权的集中所 造成的信息环境对人的社会意识和文化意识的制约，也关注 政治和意识形态的多样化问题。批判学派抱持怀疑、批判和 否定的态度，提醒受众警觉传播活动背后的政治经济利益和 意识形态倾向，通过否定现存社会秩序，迗到重构理性社会 的目的。批判学派关注传播活动本身，视野比经验学派宏阔， 但是也没有触及媒介技术形态。 传播学传统学派注重传播的内容分析和政治经济学分 析，但忽略了传媒技术自身的特性，以及这些特性对文化和 社会在形式上和结构上的冲击，这恰是媒介环境学的聚焦点。 林文刚这样界定媒介环境学三个基本的理论假设：（1）传播 媒介在将数据或信息从一个地方传递到另一个地方时并不 是中性的、透明的和无价值标准的渠道，实际上，媒介的内 在物质结构和符号结构在塑造什么信息被编码、传输和怎样 被编码、传输以及怎样被解码的过程中扮演着解释和塑造性 的角色。(2)每一种媒介独特的物质特征和符号特征使其在 传播中带有一套偏向。(3)媒介技术会促成各种心理或感觉 的、社会的、经济的、政治的、文化的后果，这往往与媒介 技术固有的偏向有关。根据这些理论假设，可以在20世纪 初期生态理论家和芝加哥学派的思想中发现媒介环境学的 苞芽，他们开始研究媒介技术如何影响人的观念。朗格