高二历史10月月考习题11.docVIP

PAGE PAGE 5 彭州中学高15级十月月考历史试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分． 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、座位号、报名号填写在答题卡上． 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑．如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效． 3．考试结束，监考人只将答题卡收回． 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 本卷共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1.先秦一不者认为，人类诞生之初，人人各持己义，天下大乱。于是“选天下之贤可者，立以为太子”，并让他按照天下统一的“义”行事。这反映了 A.荀子“礼法并重”的仁义思想 B.墨子“崇贤尚同”思想 C.韩非“中央集权”思想 D.孟子“与民教化”思想 2.牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义。”这一学派应是 A. 道家 B. 儒家 C.法家 D. 墨家 3.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化 C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由 4.顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（ ） A．富足百姓，移风易俗 B．弘扬道德，规范言行 C．教化民众，静心明志 D．培养人才，经世致用 5.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．天地不仁，以万物为刍狗 B．制天命而用之 C．不以人助天 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 6.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 7.黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家阅历的相同之处表现在①生活在明末清初②参加过抗清斗争③学术活动集中在哲学领域④受到文字狱迫害（ ） A.①②④ B.②③④ C.③④ D.①② 8.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子 D．韩非子、董仲舒 9.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。但学者华山认为朱陆两家对哲学的看法基本站在同一立场，都属于客观唯心主义。以下陆九渊的言论中能为学者华山的观点提供佐证的是（ ） A．“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。” B．“中庸言博学、审问、慎思、明辨，是格物之方。” C．“此理在宇宙间固不以人之明不明，行不行而加损。” D．“人皆有是心，心皆具是理，心即理也。” 10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦先，秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。”由此可判断（ ） A．王夫之认为秦灭六国并彻底废除了分封制 B．这是王夫之抨击“孤秦”的主要依据 C．王夫之认为郡县制的推行是历史的必然 D．这是王夫之对两千年文化遗产的批判 11.明末清初的黄梨洲、顾亭林、王船山之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：（ ） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A.①② B.①②③ C.②③ D.①②③④ 12.绘画可以为我们提供丰富的历史信息，右图为宋代《货郎图》，此图可用于直接研究的主题是（ ） A.活跃的商品经济 B.风俗画盛行 C.丰富多彩的民俗 D.生动的市井生活 13.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子