高二历史10月月考习题15.docVIP

PAGE PAGE 7 2016—2017学年度上学期　高二月考历史试卷（10月） 本试卷分第一卷（选择题）和第二卷（非选择题）两部分。满分100分。考试时间60分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 本卷共12题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想 A．强化君主专制统治 B．融合诸子百家思想 C．礼乐与法制并举 D．强调思想文化专制 2．玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是 A．玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式 B．玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序 C．商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权 D．玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器 3．唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间，故其社会地位并不高。入宋以后，宋朝皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙。关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出 A．理学整合了社会的价值观念 B．小说繁荣促进关羽形象普及 C．时代精神与儒家思想的结合 D．民族融合推动民间信仰变革 4．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明 A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 5．李贽在《李氏丛书?老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 A．主张个性解放，思想自由 B．提倡人人平等 C．反对封建礼教 D．反对理学空谈，提倡功利主义 6．《四库全书总目》一共评价了37部明末清初在华传教士及其协作者的著作。其中对意大利传教士利玛窦的《乾坤体义》有这样的评价：“是书上卷皆言天象，以人居寒暖为五带，与周髀七衡说略同。以七政恒星天为九重，与《楚辞?天问》同……。”这表明 A．传统科技与西方科技根出同源 B．中国传统文化具有心理优势 C．意大利成为世界科技创新中心 D．明清政府文化开明的心态 7．北宋崇宁三年（公元1104年），宋徽宗办画院，招画师采用唐人诗句命题考试。其中有一题“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道亨画苏武牧羊假寐，以见万里意（见右图为该画局部）。此画的风格应为 A．宫廷画 B．文人画 C．民俗画 D．人物画 8．有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧 A．艺术审美价值更高 B．符合晚清政治潮流 C．迎合民众文化需求 D．内容贴近民众生活 9．右图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票，其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到 A．下层人民群众 B．上流社会 C．骑士阶层 D．知识阶层 10．托克维尔在《旧制度与大革命》中认为，人们对自由的爱好与对平等的爱好，实际上是两个不同的事情。我甚至敢补充一句，在民主国家，它们还是两码不调和的事情，对于均分财产的那种所谓经济民主，托克维尔是反对的。这说明 A．托克维尔反对法国大革命对原制度的破坏 B．在托克维尔看来平等往往比自由更为重要 C．托克维尔更加理性和现实地诠释了启蒙思想D．通过革命方式获取的自由和民主不能相容 11．李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”材料所述现象发生的主要原因是 A．天人感应思想的影响 B．天文观测技术的落后 C．总结历史教训的需要 D．经验总结的推理结果 12．民国时期著名的军事理论家蒋百里说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流——‘希腊思想之复