子路曾皙冉有公西华侍坐教案教学设计　.docVIP

子路曾皙冉有公西华侍坐教案教学设计 教学目标： 1、 了解孔子和《论语》。 2、 积累文言词汇和句式知识。 3、 学习本文清晰的结构层次。 4、 学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。 5、 品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想和高超的教育 艺术。 教学重点： 1、 积累文言词汇和句式知识（以、尔、乎、方、如、夫、则、而、作、撰、 伤、与、让等）。 2、 学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。 3、 品析人物象，从而，树立正确人生观，理解孔子“礼乐治国”的政治思想 和岛超的教育艺术。 教学难点： 1、 孔子为何“哂由” “与点”？ 2、 孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。 第一节 一、 导入： 北宋开国宰相赵普说过一句名言，“半部《论语》治天下”，我们在初屮时学过《论语十 则》，今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 二、 《论语》有关知识： 《论语》是一部语录体的散文集，是记录孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子们编纂而 成。孔子及其弟子的这些谈话，全而地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关 于儒家思想的重要著作。（宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五 经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。） 三、孔子简介: 有道是，“天不生仲尼，万古如长夜”。他，一个老人，让我们高山仰 止，景行行止。1998年，全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还 想继续生存下去的话，必须冋到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。那么孔子 宂竟是怎样一个人？ 孔子，名丘，字仲尼（公元前551-479年），鲁国瞰邑（今山东曲阜）人。春秋末期的思想家、 政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”， 其思想核心是“仁”，政治上主张“以礼治国”。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国，目的是 推行自己的政治思想，但未被采纳。晚年创办私学，致力教育工作，相传有“弟子三千， 七十二人贤士”。同时整理了 “六经”。 四、 解题： 学生看 后，说出四人的姓、名、字，解释“侍坐”。 五、 同句理解： 1、 学生参看注解弄清词句意思： 2、 教师讲解重要词句： 3、 教师检查学生对同句的掌握情况： 4、 练习： 以 以吾一日长乎尔介词，因为。 必以长安君为质，兵乃出 介词，把，拿，用。 毋吾以也动词，认为。 如或知尔，则何以哉动词，用、做。 为国以礼，其言不让介词，用。 加之以师旅，因之以饥馑 介词，把。 不宜引喻失义，以塞忠谏之路也连词，表结果，以致于 受命以来，夙夜忧叹语助，表时间、方位和范围 忠不必用兮，贤不必以动词，任用 以吾一FI长乎尔代词，你、你们。 问君何能尔。代词，这、那、这样、如此。 子路率尔而对曰助词，相当于“然”，形容同同尾。 鼓瑟希，铿尔助词，相当于“然”，拟声词词尾。 乎 以吾一日长乎尔介词，比 摄乎大国之间介词，在 异乎三子者之撰介词，和、与 浴乎沂，风乎舞雩介词，在 何伤乎？亦各言其志也语气词，呢 方 可使有勇，且知方也道，是非准则。 方六七十里方圆 不以规矩，不能成方圆方形 方欲行，转视积薪后，正，才 如 如或知尔，则何以哉如果 方六七十里，如五六十里 或者 如其礼乐，以俟君子至于 赤，尔何如与“何”连用，即“如何”，怎么样 权将如吴到……去 不动如山像，如同 夫 一夫不耕，或受之饥成年男子 使君自有妇，罗敷自有夫丈夫 夫三子者之言何如这，那 夫战，勇气也发语词，用在句首引出议论 夫子何哂rti也与“子”组成“夫子”，对孔子的尊称 则 《论语》六则指分项或分段落的文字的条数 居则曰“不吾知也。”副同，就 于其身也，则耻师焉副同，却，可是 如或知尔，则何以哉连词，那么 唯求则非邦也与些副同，就 木受绳则直，金就砺则利 “就” 此则岳阳楼之大观也就，就是 徐而察之，则上皆石穴罅说原來是 今则來，沛公恐不得有此假若 而 蟹六跪而二螯表并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译 青取之于蓝，而青于蓝表转折，相当于“然而”、“可是”、“却 余知而无罪也你 与 夫子喟然曰：“吾与点也” 同意，赞同 唯求则非邦也与相当于“欤”，语气助词，吗 失其所与，不知结交、亲附 遂与外人隔绝和 生三人，公与之母给予 第二节 一、 理清文章结构思路： 第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。 第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）弟子述志。 第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。 二、 精析全文： 1、文章涉及到五个人物，文章对这五个人物都有语言描写。“言为心声”，我们通过人物的 语言来看看人物的性格？ 子路： 孔子W志，子路旨先发言。在他看來，让他去治理一个中等国家，即使 在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得