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试析安阳城市形象识别系统的设计 　　摘 要：安阳在中国乃至世界历史上占有着极其重要的地位，目前，城市的整体形象未能体现出独特城市文化特色。本文分析了安阳历史文化资源和城市发展状况，分析殷商文化与现代城市的关联性，展开有安阳地域特色的城市形象识别系统设计分析研究。 　　关键词：试析；安阳；城市形象识别系统设计 　　中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）11-0272-02 　　安阳是一座拥有优秀旅游资源和深厚的文化底蕴的城市，城市建设在发展，城市视觉形象方面却不尽人意。如何将城市优秀的旅游资源和文化资源融合在有特色文化的城市形象中；如何在趋同化的现代城市中突出城市文化特色成为我们目前正待解决的问题，也是本文的研究重点。 　　一、城市形象识别定位分析 　　安阳因殷墟而闻名，其殷商文化又以甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑等文化影响广播而久远，其中最具代表性的实都市、文字和青铜器三个要素。我国青铜文化分布广泛，安徽阜南商代中期遗址，四川三星堆商代遗址，也有辉煌的青铜文明。近年，郑州商城早期遗址的发掘，更动摇了殷墟的都城地位。只有甲骨文成为安阳城市独一无二的名片，源远流长、独具魅力。 　　目前，我国城市建设和城市化进程快速推进，安阳也在逐渐向国际的旅游和区域经济城市发展，其城市行为模式与信息需求出现较大变化。在继承占有优势地位的历史文化资源和保护历史风貌基础上，形成具有以甲骨文为主体的殷商文化特征，同时体现城市功能和现代文明新变化的安阳城市形象。 　　二、城市视觉识别系统基础部分分析 　　城市视觉识别系统基础部分主要包括标志、标准色彩、标准文字、辅助图案、标志和标准字体的组合等，本部分元素对城市形象起着决定性作用。 　　（一）徽标分析 　　城市徽标是视觉识别系统的核心，代表着安阳以殷商文化为主体的城市文化，是城市的文化识别。殷商文化元素采用具有代表性甲骨文字和青铜器及其纹饰两个要素，甲骨文字是一种完整的记载语言，具有一定严密规律的体系，城市文字之都的文化定位使甲骨文字成为徽标的最佳选择元素。甲骨文字是历史文化符号，它的形成经历了特殊的历史过程，受到特殊社会因素的影响，因此，将典型甲骨文形象作为城徽，能保留其传统形象，具有持久的文化功能。 　　城市徽标从甲骨文字发掘时间和文化价值角度出发，目前出土整理可识别出的1500个左右，没有典型性和代表性的文字；从徽标与安阳城市名称联系角度出发，“安”、“阳”和“殷”字都有甲骨文字形式。城市“安阳”之名，始于东周时期的战国末期。“安阳”在甲骨文中以单字出现，作为徽标内容或形式，城市的历史文化本质特性体现不足。安阳的简称也为“殷”，《尚书·盘庚》中记载了商盘庚迁于殷，其中的“殷”为现安阳。“殷”字在体现安阳中华文明发源地的历史性的同时体现城市的唯一性，也是安阳城市独具的特色。同时，因而“殷”是安阳城市徽标内容和形式的较佳选择。甲骨文“殷”字至今仍有争论，可以暂时使用现有为周盂鼎和臣辰卣中的金文“殷”字，其中，臣辰卣中的“殷”形态特征更具符号性，可将其作为徽标的主体图案。 　　（二）标准与辅助文字分析 　　标准文字的使用也要体现城市的殷商文化特点，殷商时期文字形式中的青铜器的铜玺字迹，已出土的三枚精细铜玺字图，字迹古朴，但是文字至今不能识别。殷商甲骨文结构已具备了象形、指事、会意、形声、假借五种造字形式，虽有殷商文明特征但不够稳定和规范，整理出了单字四千五百个左右，可识者仅有一千二百个左右，异体字较多，不适合直接作为标准字体规范（全称和简称中文标准字体）使用。城市形象识别系统中的标准字体设计可依据殷墟甲骨文字特点与规范字体结合，在体现城市文化特点的同时传达信心，起到引导的作用。此外，标准和辅助字体要与城市徽标组合使用，遵循殷商艺术性的特征。因徽标形式疏放，有古朴多姿的情趣。根据艺术形式美原则体现统一和对比的关系，文字设计形态需稳重、雄劲瘦劲、端庄谨严；文字间距整齐规范，有大有小，参差错落有致；行文程式采用从左到右，符合现代阅读的习惯。同时，形体结构和笔画对比差异不易过大，象征历史与现代的对比与融合。 　　（三）标准与辅助色彩分析 　　城市色彩在视觉识别系统中分为标准和辅助色彩，设计方法通常有采集、装饰和构成三种。对于安阳这座拥有丰富的文物和遗址的城市。进行历史文化色彩的采集，从而再现历史，凝结的城市文化。在此采集色彩的基础上，运用自然色彩的采集、归纳概括和构成的设计手法体现城市的现代功能性。 　　安阳城市地形复杂，西部为山区，森林茂密，东部为黄土平原，自然生态保持良好；城市气候温和，四季分明，日照充足。自然色彩呈现色相分明、纯度饱和与明度明快的特征。 　　安阳历史文化不仅有代表性的