《考点十汉代儒学》精选课件.pptVIP

江苏省扬州市2006—2007学年度第二学期调研试卷 汉代以来，儒家思想备受推崇，成为中国传统思想文化的主流。主要是因为（ ） A、儒家思想博大精深 B、以人为本，维护劳动人民利益 C、“罢黜百家，独尊儒术” D、儒家思想不断丰富和发展，适应了封建统治的需要 课堂练习 （2009年海南卷） 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ） A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》 河南省武陟一中2010届高三年级第一次月考试题 《秦 《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬之不可不备也。”以上反映的是 ( ) ? A．春秋时，道家思想?? B．战国时，法家思想??? C．汉初时，黄老学说?? D．汉武帝时，儒家思想 （2009年安徽文综卷） 儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱， 以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者， 皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。 江苏省扬州市2007～2008学年度第二学期第三次模拟测试 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（ ） A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” （2006年江苏武进前黄高级中学卷） 董仲舒对儒学进行改造，据此西汉的儒学与孔、孟儒学的主要区别是（ ） A.神化封建统治 B.宣扬仁政 C.为统治者服务 D.反对苛政刑杀 （马鞍山中学历史教学网） 以董仲舒为代表的新儒学，不同于孔孟，具有鲜明的西汉时代特征的是（ ） A．重视总结成败存亡的历史经验 B．摒弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化 C．学术文化由“王府官学”向“私家文学”的转移 D．尊儒是中国知识阶层崛起的重要标志 课堂练习 使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物是（ ） 课堂练习（广西梧州市高三第二次测试 ） 从“焚书坑儒”到“独尊儒术”反映出的历史趋势是（　 ） 　　A．封建制代替了奴隶制 B．儒法之争激烈 　　C．仁政代替了法治 D．封建统治思想成熟 汉宣帝说：“吾家自有制度，霸王道杂之。”这反映了西汉统治者自汉武帝以来统治思想的特点是 （ ） A、实行仁政 B、严刑峻法 C、清净无为 D、外儒内法 课堂练习 （2004年上海卷） 汉武帝问策贤良文学，董仲舒 对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、 孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 引自《汉书·董仲舒传》 董的对策（ ） A 指出了汉武帝弱点 B 违背了汉武帝初衷 C 触犯了汉武帝忌讳 D 迎合了汉武帝意愿 （2002年天津文综卷） 汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家的（ ） A “己所不欲，勿施于人”的主张 B “民贵君轻”的思想 C “性善论” D “大一统”的思想 ??????? 课堂练习 （2004年全国文综卷1） 汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 （ ） A 彻底抛弃法家思想 B 加强君主专制中央集权 C 向西域传播儒家思想 D 使儒生成为官僚队伍主体 2010年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷） 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 （2000年全国、天津、江西卷） 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ① 中央集权的强化 ② 思想控制的加强 ③ 大一统局面的形