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“陈鹤琴教学法”体系建构尝试 　　[摘要]“陈鹤琴教学法”体系从其结构而言可以分为“做人”目的论、“整合”课程论、“多元”教学模式论、“四步”教育过程论、原则要求论、以“做”为中心以“游戏”为主要形式的操作方法论、师生互动关系论等诸多部分。其中陈鹤琴教学法的立体四步教育过程论、以“做”为中心“以游戏”为主要形式的操作方法论以及师生互动关系论等部分尤为重要，它们对于发扬光大“陈鹤琴教学法”思想，建设具有中国特色的幼儿园教学法体系具有非常重要的理论借鉴与实践操作价值。 　　[关键词]陈鹤琴教学法；教育过程；教育方法；师生互动 　　 　　“陈鹤琴教学法”是陈鹤琴等一大批现代幼儿教育家(注：除陈鹤琴外，还有张宗麟、张雪门、陶行知等开创中国现代幼教事业的人。其中，张宗麟作为陈鹤琴的学生直接参与了。“陈鹤琴教学法”的创建工作)在引进外国先进幼教理论、结合中国幼儿教育实践过程中创建的幼儿园课程教学体系的简称，可以分为“做人”目的论、“整合”课程论、“多元”模式论、“四步”过程论、原则要求论、以“做”为中心以“游戏”为主要形式的操作方法论、师生互动关系论等部分。由于篇幅所限，本文仅对陈鹤琴教学法的立体四步教育过程论、以“做”为中心以“游戏”为主要形式的操作方法论以及师生互动关系论三部分做一概括和分析。 　　 　　一、陈鹤琴教学法的立体四步教育过程论 　　 　　陈鹤琴先生是从宏观和微观两个层面来论述其教学法概括的教育过程的。他认为，宏观层面要做到幼稚园、家庭和社会教育的有机统一，即教育过程的立体化；微观层面要做到实验观察、阅读思考、发表创作、批评检讨的统一，其目的在于培养孩子的主动研究精神、观察思考能力、创造能力和独立活动能力。重视儿童的主体地位和教师的指导作用。 　　 　　(一)幼稚园与家庭教育、社会环境相统一的立体教育过程 　　陈鹤琴十分重视家庭教育，因为父母是子女的第一位老师，家庭是人生的第一所学校。儿童的个性和习惯最初都是在家庭中形成的。在他看来，儿童在家庭里所受到的教育对其一生的成长与发展有着至关重要的作用。他指出：儿童的“知识丰富与否，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育应负完全责任。”他认为，首先，父母要以身作则。“不仅言语行动，你要以身作则，就是你的态度，你的思想，也要以身作则。”其次，父母要尊重儿童的人格。“做父母的不可常常用命令式的语气去指挥小孩”，“小孩子也有小孩子的意志，尊重小孩子的人格”，小孩子才会尊重父母，才会接受父母的教育。其三，父母的教育要一致。他说：“做父母的对于子女的教育应该要有一致的措施”，才能取得良好的教育效果。其四，父母要给儿童以真爱，而不要溺爱。陈鹤琴反复强调：“对子女要爱护。但绝不可溺爱”。 　　陈鹤琴也非常重视社会环境在儿童发展中的重要作用。他认为，“儿童应有良好的环境”，因为“小孩子生来大概都是好的。到了后来，或者是好或者变坏，这是环境的关系。环境好，小孩子就容易变好，环境坏，小孩子就容易变坏。”陈鹤琴明确指出，“我们不得不为小孩子创造优良的环境”。除了幼儿所处学校环境应当精心设置外，尤其应关注儿童的家庭环境和社会环境。家庭环境是儿童生活得最多的一个环境，家人尤其是父母应承担起优良环境营造的责任；社会环境是儿童生活的最大环境，是一种社会氛围，主要受各种媒体和成人言行的影响。社会也有责任为孩子的健康成长营造良好的社会氛围。 　　陈鹤琴还重视劳动在培养孩子动手操作能力和良好习惯中的作用。他认为，劳动是“做”为中心教育思想的具体体现，可以促进幼儿的体力、智力、道德、美感、习惯和技能的全面发展。其一，劳动可以促进幼儿的身体发展。如能让幼儿自己动手做点事情，一方面可以满足他爱动的心理需要，另一方面也可以活动其筋骨，使他们的体力得到充分的锻炼，动手技能得到提高。其二，劳动可以促进幼儿的智力发展。在陈鹤琴看来，在劳动中学习――“做中学”，不仅可以提高儿童学习知识的兴趣，而且可以提高教育效果。其三，劳动能促进幼儿良好品德的形成。各种良好的品德都可以从劳动中来，让小孩从小就参加一些力所能及的劳动，能使他们懂得劳动的艰辛，懂得尊敬劳动者，珍惜劳动成果，还可以使他们形成勤劳勇敢、艰苦奋斗、团结互助的品质。其四，劳动还可以促进审美能力的发展。给孩子提供浇花、塑泥、摆放物品等活动机会，可以使他们从中得到美的体验，受到美的熏陶。 　　 　　(二)“四步”教育过程 　　陈鹤琴把幼稚园整合教学法的过程分为四个步骤，即实验观察、阅读思考、发表创作、批评检讨。这四个步骤体现了主题探究的性质，旨在培养孩子的主动研究精神、观察思考能力、创造能力和独立活动能力。体现了儿童的主体地位和教师的指导作用。每经过这样一个过程，儿童的知识和能力都会前进一步。 　　1、实验观察。 　　陈鹤琴认为，知识来