《马克思主义哲学基础教程_李崇富》.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 第一章　　走向现代唯物主义 马克思主义哲学 ，作为工人阶级的科学世界观和方法论 ，是 整个马克思主义学说 的重要组成部分和哲学基础 。它为工人阶级 和劳动人民认识和改造世界，提供了伟大的认识工具 。 走向这种现代唯物主义，即辩证唯物主义和历史唯物主义，是 现代科学和文明发展的产物 ，也是 以往哲学合乎规律的发展 。 第一节　　真正的哲学是文 明的活的灵魂 哲学是一 门古老而又常新 的学科 。伴随着哲学 “纯化 ”和历 史定位 的演进过程 ，人们对哲学的理解和把握也不断趋于准确和 深化 。 一 、哲学是理论化和系统化 的世界观 “哲学 ” ）一词源 于 古希 腊 文 ，原 词 是 ，拉 丁化为 “ ，其 原 意 为“爱 智 慧 ”。在 汉 语 中 ，“哲 ”字 的涵义也是指智慧、聪 明、贤 良等意义 。如古文献 《尚书 皋陶 谟》中有 “知人则哲 ”的说法。 《尔雅》释其义 曰： “哲，智也 世纪 ，日本最早传播西方哲学的学者西周 （ ，首 次 第 4 页 用汉语中 “哲学”两字，来指谓古希腊及西方其后各种哲学学说。 年前后 ，晚清学者黄遵宪 （ 又将西周的这种用 法 引进 ，逐渐被我 国学术界认 同。所 以，哲学的字面意义 ，即是 “智 慧 学 ”或“明 白学 ”。马 克 思 也 说 过：“人 世 的智 慧 即哲 学” 。 哲学在词源学上的这种古义 ，是 同古代哲学与其他许多知识 原始地结合在一起相联系的。随着不少实证科学从哲学母体 中逐 渐分化 出来 ，哲学的研究对象被正确定位 ，哲学的科学含义才被 正确地揭示 出来 。 理性思维的曙光 ，发端于原始初 民的劳动实践 。人类在原始 社会数百万年 的缓慢发展 中，由于低下的生产力制约的低下的认 识能力的局限，对世界和 自身的探究与了解还极为原始和幼稚 。在 其原始思维 中，关于生产劳动和生活的一些真实经验 ，关于外部 世界及其与人类关系的一些猜测和想象 ，往往 同自然崇拜 、原始 宗教、神话传说、占 卜和巫术等神秘观念，原始地结合在一起 。史 前人类 已经开始的关于世界起源和本质 的那些思考和想象 ，是人 类试 图探究世界奥秘 的最初尝试 ，也是哲学思维的源头和萌芽 。 哲学作为一种独特 的社会意识 ，是人类从野蛮时代演进到文 明时代的产物 。当原始社会解体并被奴隶制取代的历史进步中，由 于生产力有所提高和剩余产 品的出现 ，产生 了阶级分化和体力劳 动与脑力劳动 的分工 ，使得少数人能够脱离物质生产 ，专 门从事 社会活动和精神活动 。只有从这时起 ，人类意识才开始获得 “不 用想象某种现实的东西而能够现实地想象某种东西 ”的抽象思维 能力，才能 “去构造 ‘纯粹的’理论、神学、哲学、道德等等” 。 当时，走在历史前列的古埃及 、古印度 、中国和古希腊等地 的国 家和 民族 ，产生了发达 的古代文 明。由于那时农业 、手工业 、畜 牧业 、商业和航海业等实践发展 的需要 ，导致古代天文学 、气象 ① 马克思恩格斯选集 第 卷 人 民出版社， 年第 版 ， 第 5 页 学、数学、力学、医学和地理学等学科知识的产生和最初发展 。基 于科学知识的早期发展 ，也 由于阶级斗争的需要 ，作为世界观 的 理论形式的哲学，在这些国家诞生了。在中国，