《上善若水任方圆》精选课件.pptVIP

2013湖北高考作文 你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子一般又放在方盒子里,方圆之间,各得其妙。古诗云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。 根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇800字以上的作文。要求：明确立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 题目出处 1、 《老子》：“上善若水。水善利万物而不争。” 2、五代宋初诗人徐铉《以端溪砚酬张员外水精珠兼和来篇》，其诗曰：“请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所贵在交情。” 3、唐代诗人顾况《宜城放琴客歌》，其末六句云：“人情厌薄古共然，相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。” 《宜城放琴客歌》 顾况  佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻鬈鬌手爪长，善抚琴瑟有文章。 新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。 巴猿啾啾峡泉咽，泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。 南山阑干千丈雪，七十非人不暖热。人情厌薄古共然，相公心在持事坚。 上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。 从“方圆异器”的表层含义（即作为容器）切入，分析“方”“圆”指向的不同人生境界 从“任方圆”的内在含义（即“任凭外物变化”）切入，探讨如何不以物喜不以己悲 联系“上善若水”与个人修为，探讨何为“至善” 立意角度 。 什么是“圆”？ “圆”即圆融 “圆”非圆滑 “圆”是圆通 “圆”是一种素质，需要悟性和技巧  人物素材 烛之武 刘邦 屈原、苏武 陶渊明 刘兰芝 曾国藩 王羲之 上善若水任方圆 大道无形，方圆相济。方，规矩也，乃做人之本。圆，变通也，乃处世之道。为人处世，乃守本而行道也。寓圆于方，见方于圆，莫如水也。 ——题记 水之圆在于行。 水的行为方式是迂回而极有韧性的。静态的水，其形状随容器而改变，且切合得完美无缺。而动态的水，遇到磐石、高崖、绝谷这诸多阻碍时，懂得避让、浸润——所以它无孔不入，无隙不穿。正是因为水的温润柔软，才使得它能够适应任何一种环境；正因为水懂得避让变通，才使得它能渡过逆境而不受伤害。世界上最柔的东西莫过于水，然而再坚硬的东西也阻止不了水的流动。甚至，磐石也会被水磨得圆润，高崖绝谷会被冲击为平地。这就是水的“柔德”所在。 到头来，水以柔克刚适应各种环境到了梦想的大海。而一路上，水滴石穿，浪淘崖平——它也改变了环境。 水之方在于性。 水的本质是澄明清澈的——无色无味，物理化学性质稳定。就算它高速流转时携沙带泥，但只要它停下来，就会慢慢澄清，又变为一汪清泓如初。水总是避高趋下的，它恪守着宇宙间最基本的法则——重力。不管中途何种阻挠，不管它迂回绵延了多么长，水都一刻不停地、毫不犹豫地向下，向下，下到心灵最初的本真。即使有高台迫使它停滞，它也不会违背原则向上流回。但是水也没有停止过自身的升华，纵使深陷泥垢，只要有热量，它就会蒸发最后以一种崭新的、更为纯净的形态遨游于蓝天，那就是白云——再没有什么可以阻止它的脚步了，它可以傲然地俯视世间万物，它是最后的王者。 处世之道亦如此。水之大道之行，方圆之妙，源于上善之心。水外圆内方，滋养万物而不与万物争，清心寡欲，不汲汲于富贵名利，不戚戚于贫贱卑陋。不争逐则无欲望，无欲望则无失望。剔除一切私心杂欲之后，才能真正把所有的心力专注于办事，从而无所不通。若外强中干，处处追名逐利，与人针锋相对，将自己的坚硬展露无遗，或碰得粉碎而苟延残喘萎靡不振，必将失去初衷而一事无成。 恩师曾将一句《金刚经》中的话赠我：“应无所住而生其心。”心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而能体悟真理。此“执着”便指对外物的渴求，为外物所羁绊，则被欲望牵着鼻子走，身陷囹圄不能进退自如。坚守自己最本质的理想，心无杂念，便可发现没有什么过不去、没有什么气不可以忍，只要实现了自己的价值便无愧于心。而真正做到这些的人，才是最后的赢家。这也是水的实质之所在，更是方圆之本质所在。 人生自在方圆。