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第一章 韩非及其管理思想体系
一、韩非生平简略
韩非(约公元前 前 年 ),战 国末期 的哲学家、
思想家 ,先秦时期法家思想的集大成者。
韩非出生于战 国后期韩 国的贵族家庭 ,是韩 国的宗族
公子(韩 候 的庶 子 )。
当时的韩 国,在“战 国七雄 ”中最为弱小 ,常遭秦 国的侵
凌 ,国土 日削,濒 于 危 亡 之 际 。正如韩 非所 说:“韩 事 秦三 十
余 年 ”,“与郡 县 无 异 也 ”,“主 辱 臣苦 ,上 下相 与 同忧 久 矣 ”。
而那 时韩 国的 内政 ,混乱 不堪 。韩 王 暗弱 昏乱 ,一派亡 国之
风 。
韩 非身为韩 国宗族 ,岂能袖 手旁观 。他 天生 口吃 ,不善
言谈 ,但善写作 ,他 目睹韩 国的衰 弱 ,曾多次 向韩 王上 书劝
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谏,但都未被采纳。于是,他又写了 《难言》、《和 氏》等文章进
奏韩王 ,且 以和 氏献璞 自比,再次劝说韩王纳谏 听言,运用
韩非所主张的法术来治 国图强。
韩非的上述行为,在 当时是 冒着很大 的政治风险的。当
时,韩非 的一个长辈叫堂谿公 的,曾劝他放弃“立法术 ,设度
数 ”的抱 负,并 以吴起、商鞅 因实行变法而遭杀害 的事例警
告他 。但韩非为 了“利 民萌,便众庶 ”,不怕“身危躯殆 ”,不怕
“乱主暗上之患祸 ”,仍然为实现 自己的变法主张而奔走 。
当韩王不接受韩非 的变法主张,反而听信虚言浮说 ,尊
重儒侠 ,放任工商牟利买官,韩非十分愤慨 。于是,他退而著
书。针对时弊,总结历史经验教训,写成了 《孤愤》、《五蠹》等
十多万字,从理论上进一步阐发革新政治的重要性,将 自己
的满腔热血和愤懑化成了千古不朽的光辉篇章。
韩非 曾在荀况入楚后就学于荀况 。李斯当时与他 同学。
李斯看见他 的文章,自愧不如 。学成后 ,李斯离开故土入秦 ,
而韩非仍报效韩 国。直到韩王安即位后,韩非才被韩 国所重
视 。韩王安二年(前 年 ),韩王安 曾与韩非研究过 削弱秦
国的策略。
公元前 年 ,韩非 的著作传 到秦 国。秦王政(即 以后
的秦始皇 )看见了 《孤愤》、《五蠹》等文章,赞叹不 已。甚至
说:“嗟乎 ,寡 人 得 见此 人 与之游 ,死 不恨 矣 !”李 斯 当 即告
知:“此韩非之所著书也 。”秦王政为 了得 到韩非 ,发兵猛攻
韩国。韩王无奈,只得派韩非出使秦国。
韩非到秦 国后 ,秦王政十分高兴,但韩非上书秦王 ,主
张保存韩 国而不要将它吞并 。此事 ,当即遭到李斯的反对。
也 因此 ,秦王没有信任韩非,也未使用他 。后来 ,秦王政拟封
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千户姚贾为上卿,韩非知道后在秦王面前大揭姚贾之短,认
为此任命不利于“励群 臣”。秦王 即刻召见姚贾追 问,姚贾和
李斯合谋 陷害韩非 ,在秦王面前说他“终为韩 ,不为秦 ”,劝
秦王以过失犯法杀之。秦王听信了他们,把韩非交给狱吏去
惩治 。于是,李斯又派人给狱 中的韩非送去毒药 ,令他 自杀 。
韩非想向秦王 申诉,但未能如愿。等后来秦王反悔,派人去
赦免韩非时,韩非早已死在云阳 (今陕西淳化县西北)狱中
了 。
韩非的著作,保存在 《韩非子》一书中。此书,《汉书 艺
文志》著录共五十五篇,至今全部流传下来 。此书原名 《韩
子》,因唐代著名文学家韩愈称“韩子 ”,为加 以区别,后人改
名为 《韩非子》。
二、韩非 ,法家集大成者
韩非 的管理思想,不是天上掉下来 的,不是个人凭空忆
造的,而是时代的产物,是前人、尤其是早期法家学术思想
的继承和发展 的结果。
东周伊始 ,周室衰微 ,“礼崩乐
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