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于佑任新闻思想简述 　　【摘要】：于佑任是中国新闻史上颇具悲剧色彩的人物，他的办报活动发生在辛亥革命前，日本妄图侵略中国，清政府腐败无能这样一个社会动荡不安的时期。独特的时代背景给他的办报活动提供了平台，他先后创办了《神州日报》、《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》四份报纸，对辛亥革命的顺利进行起到了重要的推动作用。 　　【关键词】：于佑任; 办报活动; 新闻思想 　　中图分类号：G21 文献标识码：A 文章编号：1002-6908（2008）0120200-02 　　 　　一、办报活动介绍 　　 　　于佑任的一生亲自主办过四张报纸，都以宣传革命思想、监督揭露当局的不轨行为、抨击日本帝国主义为宗旨。但不幸的是，在这四张报纸中，经历时间最长的也只有《民立报》，其余三张报纸存活的时间都不过百天。尽管如此，还是填补了当时上海地区革命派没有报纸的空白，对革命思想的宣传和革命运动的推动都起到了重要且深远的影响。 　　于佑任去日本筹集办报资金前，就确定了自己第一份报纸的名称《神州日报》，意为再造神州，振兴国家。《神州日报》在历史上存在的时间有近十年之久，于佑任虽然是报纸的创办者，对报纸的主持时间却仅有80多天。1907年4月，《神州日报》与读者见面。《神州日报》是一份大型的日报，共有16个版面，有大篇幅的广告内容。报刊内容也非常的丰富：有宫门抄、专电、紧要新闻、特别调查等。除了有丰富的内容以外，《神州日报》还开辟了一些迎合资产阶级需要的专栏：如本埠商情、商务调查、商务译论、外论一斑等。《神州日报》的出版受到了读者的广泛关注，一方面是他所宣传的革命思想，给积极渴望救国的年轻人指明了前进的方向，得到了革命派人事的认同；另一方面，它公开揭露当时政府的腐败行为，受到了广大民众和知识分子的支持。另外，它所使用的新的纪年方式，和所隐含的民族主义精神，受到了很多心怀志气的青年朋友的欢迎。不幸的是，1908年3月的一场火灾，使得于佑任辞去了《神州日报》主编一职，于佑任主持时期的《神州日报》到此结束。 　　《神州日报》从开始到结束经历的时间并不长，在整个过程中，于佑任还是积累一些办报的经验，看到了报刊在实践中的作用。《民呼日报》的创办可谓是于佑任办报活动和思想的延续，在离开《神州日报》不到半年时间，于佑任就开始筹办《民呼日报》，次年的5月15日，于佑任创办的第二份报纸，《民呼日报》正式出版发行。从刊名中就可以看出于佑任反映民众呼声，为民而呼为民请命的办报思想。在《民呼日报》创刊号的头版头条社论中有这样的文字：《民呼日报》为何而出现哉？记者曰：《民呼日报》者，黄帝子孙人权宣言也。有世界而后有人民，有人民而后有政府；政府有保护人民之责任，人民亦有监督政府之权。政府而不能保护其人民，则政府之资格失；人民不能监督其政府者，则人民之权利亡。①《民呼日报》一开始就有其鲜明的立场，所以它除了宣传革命外，还批评时政、讽刺官僚，揭露政府官僚的腐败行为。《民呼日报》的批评和视野是较全面的，对于自己的同行也常常加以斥责，公开抨击某些报纸是做达宦之机关，为他人之奴隶。《民呼日报》的被迫停刊，跟于佑任这种激烈的言辞风格有着直接的关系。短命的《民呼日报》92天后在一场官司中被迫停刊，因此被关押的于佑任也得到了释放。 　　于佑任虽屡遭失败，但并不甘心。同年10月3日由他所创办的《民吁日报》很快就正式创刊了。《民吁日报》的创办，从时间上看就是《民呼日报》的再生，在办报风格和报纸内容方面与《民呼日报》更是一脉相承。继续揭露日本帝国主义对中国的种种野心和侵略行为。10月26日，《民吁日报》刊登了韩国志士安重根击毙前日本首相一藤博文的消息。不仅如此，《民吁日报》还连续发表了20多篇评论性报道，引起了日本人的强烈不满，最终在48天后再次停刊。 　　《民立报》是于佑任一生所办报纸中生命时间最长的一份，担任革命派机关报的角色。这是一张在一些支持革命的浙江富商支持下成立创办的报纸，1910年10月11日正式发行。《民立报》的创刊背景虽然与前三张都有所不同，但仍然延续了于佑任的办报风格、独立自主、为民请命的办报精神。《民立报》由刚从日本留学归来的宋教任担任主笔，宋教任不仅文笔犀利、笔势矫劲，还有丰富的知识和先进的革命思想。他在担任主笔期间发表了大量政论性的文章，这些文章的内容包括：分析帝国主义侵略中国的危机形式、抨击媚外残民、压制革命的清政府。②《民立报》的副刊也是具有较大影响的，副刊主笔谈善吾是南社才华横溢的社友，他的长篇小说《夸父逐日》含沙射影的表现日本侵略中国的事实，在读者中引起了强烈的反响。《民立报》的正常发行，不仅为宣传革命做出了贡献。 　　 　　二、 新闻思想简析 　　 　　1. 充满民族、民主意识 　　从于佑任所办报纸的名称中不难看出，他在办报活动中所包