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于连形象再剖析 　　《红与黑》是法国批判现实主义的奠基之作，描写了法国在拿破仑垮台后，波旁王朝复辟后的一段历史。在这样一块曾经革命过的土地上又建立起旧式的封建王朝，人们以往的观念和习俗不可避免地受到新与旧、进步与落后的冲击，主人公于连便是在这样的历史背景下产生的。对于连这个性格复杂的文学典型人们看法不一，这里，让我们看看他性格中另外的方面：强烈的自我意识和对真、善、美的回归。 　　 　　一 　　 　　于连以木匠儿子的身份出现，这注定了他在社会中的地位就是平民，他贫穷、低下、不受尊重。但是，在于连身上我们却看不到卑琐和狭隘，相反，他意志坚定、性格勇敢、精力充沛、头脑健全，这些使他不同于其他的社会下层，他有强烈的自我意识，这种自我意识的外化就表现在于连的高傲和征服欲上。 　　于连骄傲、目空一切，“他深深蔑视与之生活在一起的那些人”，“他的那双眼睛显露出坚定的信念和对世人毫无价值的见解的蔑视”。他的这种性格形成来源于两个方面：一是他与生俱来的清高。这在于连刚出场时表现得非常明显。他父亲要他到德?雷纳尔家做家庭教师，他首先反应是“我不愿意当佣人”，来到雷纳尔家，雷纳尔夫人第二次问他是否真的懂拉丁文时，他冷淡地说：“是的，夫人，我懂拉丁文和本堂神父先生不相上下，甚至有时候他还客气地说我比他好呢。”还有在雷纳尔先生要和他签合同时，于连冷冷地回答：“不，先生，如果您想到辞退我，我只得走。一份合同让我受到约束，却不能让您承担任何义务，这不平等，我拒绝”。这些都使他看上去不同凡俗，他“具有惊人的个性”，而这种性格是与生俱来的；二则是他看到了市长、贵族等所谓的高贵的人，竟是那么平庸和卑鄙，他们虽然地位高贵，人格却很低下，他们无法让于连尊敬，反过来，于连对他们充满鄙视。维里埃尔市长雷纳尔先生“唯一的才能就是让欠他钱的人如期归还，而在他欠别人钱的时候却尽可能拖延还期”。贫民收容所所长瓦尔诺先生不过是“一个从掌管穷人的财产以后，把自己的财产显然增加了两三倍的人……甚至连专供弃儿用的经费都要赚”。在贝藏松神学院，由于于连得到主教大人的礼物并谈了两小时话，大家便改变了对他蛮横无理的态度，对他卑躬屈膝起来。这些人时时让于连感到虚伪、卑鄙、狡诈、贪婪，但恰恰又是这些人占据了整个社会，他们做官、赚钱、作威作福。于连觉得自己无论在才智和品行上都要比他们高尚得多，只是由于出身于社会下层便得不到权力、金钱和应有的尊重，于是他把自尊和骄傲作为反抗的武器。一次于连一上午没给孩子们上课，德?雷纳尔先生大发脾气，德尔维尔夫人为缓和气氛安慰于连，可于连却“冷冷地望着她，眼睛里流露出极端轻蔑的表情，那是一种想进行最残忍的报复的、模模糊糊的希望。无庸置疑，正是这种屈辱的时刻造就了那些罗伯斯庇尔。”于连的这种性格注定他不能选择平庸的生活，他永远高昂着头傲视这世界。 　　《红与黑》的作者司汤达说：“因为有一个炮兵中尉当了皇帝（拿破仑），并且把两三个生来靠每年三千法郎收入生活的法国人提拔到社会顶层上去，所以全体法国人都滋生出一种疯狂和必然要使你倒霉的野心。”于连就是其中之一。他渴望飞黄腾达，渴望改变自己卑贱的社会地位，渴望拥有拿破仑一样的命运，于是他选择了通过个人奋斗来实现“向上爬”的道路。皮拉尔神父曾对他说：“在您的性格里有一种……东西，如果您得不到发迹，您将受到迫害，对您来说，没有折中的余地。” 　　如果说骄傲使于连在上流社会不再感到自惭形秽，那么征服则是他为自己赢得尊敬、战胜贵族、实现野心、让别人感受到他的力量和存在的手段。“敌人只有在我使他害怕的时候才会服从我；那时候他不敢蔑视我。”初到雷纳尔家为了“减轻这位美丽夫人对一个刚离开锯木厂的可怜工人十之八九会有的蔑视”，于连大胆地吻了雷纳尔夫人的手；为了不成为笑柄，为了不产生自卑感，在黑暗中于连勇敢地抓住了雷纳尔夫人的手；玛蒂尔德要于连夜里到她卧房，在不清楚她是真心诚意还是有阴谋的情况下，于连决定离开，可一个声音又在对他说：“这个悔恨将要折磨我一辈子，不是因为她……但是荣誉只有一个！”于连不断为自己规定职责，并强迫自己一个一个地完成。这是一个征服别人和战胜自己的过程，通过征服，于连维护了自尊，满足了内心对平等地位的渴求，并且实实在在地感受到自己的力量和存在的价值。所以在接到玛蒂尔德的示爱信后，他怀着无限欣喜的心情，慢悠悠地对自己说：“侯爵和我，我们两人的价值已经衡量过了，汝拉山的可怜木匠占了上风。” 　　 　　二 　　 　　于连强烈的自我意识使他性格中更多表现出一种躁动和盛气凌人，但只要我们稍稍留意就会发现：在他不安的心灵中固守的竟是对质朴和平和的渴望。 　　《红与黑》的作者司汤达被称为“人类心灵的观察者”，他深入细致地塑造了于连这个有血有肉的人物形象，他大段大段的内心独白向我们展示出他内心深处的又一个世界