绥德东汉画像石概述.PDF

学 术 论 坛 绥德东汉画像石概述 纪玉莲 陕北汉画像石是全国汉画像石分布区域之 前室带两侧室，平面呈“亚”字形，前室顶部多为 一，而绥德又是陕北汉画像石分布的中心，它以 四角攒尖顶或穹隆式顶，后室大部分为券顶，个 其出土量多、内容丰富、构图精美、保存完好而为 别为穹隆顶。画像石在墓葬内首先作为建筑构 世所瞩目。 件，然后以装饰性的墓中壁画形式存在下来。画 1952年绥德城内保育小学发现第一座王德像石主要位于墓室门的部位，也有镶嵌在墓室的 元汉画像石墓。此后，相继在绥德境内大理河和 内壁上。墓门（图一）一般由门楣、门扉、门柱组 无定河沿岸出土了大量东汉画像石，至今共出土 成。个别墓葬画像石墓门组合更为完整，配有门 画像石500多件，它主要反映的是东汉永元二年 脑、门限等。画像石是在经过选择的自然平面石 （90年）至永和五年（140年）前后近50年的社会板上稍事加工，墨画轮廓、朱色点染，平面减底浅 生活风貌。 雕或平面减底高浮雕。模刻在这些平整如砥石上 东汉时期，绥德（古上郡）为防御北方匈奴的 的精彩画面，是供“另一境界”的人们享用的。画 边关要塞，“屯万众以戍”。当时经济繁荣、农业牧 像石向我们展示了东汉时期古上郡地域的政治、 业昌盛，大批富户豪商及戍守上郡的文武官员厚 经济、文化艺术诸多领域的繁荣景象，它们是埋 葬成风，以达敬孝宗祖、崇功好名、扬名显富的目 葬在地下的“坟墓艺术”，也是汉代人世间辉煌文 的。绥德地域内盛产薄厚匀称、面平如砥的石板， 化的缩影。 加之铁工具的广泛应用，为汉画像石制作提供了 一、西王母的传说 得天独厚的条件。 依据绥德发掘情况，汉墓均带有长斜坡式墓 绥德延家岔出土画像石刻绘西王母长生图 道，墓室全系石砌而成。墓葬形制可分为两大类： （图二）：有头戴华胜的西王母，捣制长生不老药 一类为双室墓，平面呈“吕”字形，前室四角攒尖 的玉兔，为西王母寻觅食物的三足鸟，看守门户 顶，后室券顶。另一类为多室墓，为前后室结构， 的九尾仙狐，鸡首神人手执灵芝仙草，跪地把草 图一 墓门组合 （1982 年绥德苏家圪坨出土， 西河太守行长史事杨孟元墓） 图二 西王母长生图（1975 年绥德延家岔画像石墓出土） 14 文物世界 wwsj 2011.4 学 术 论 坛 问药，传说此神人就是神医扁鹊，还有祥瑞植物 生的男人和女人，炼出五彩石补天，是女娲拯救 嘉禾。《山海经》说，西王母住在昆仑岩洞中，有三 了人类。在有的画像石画面上伏羲和女娲手中拿 只大鸟为她取食。她的神职是掌管世间疾疫和刑 着规和矩，是用来“规天”“矩地”以定方圆（图 罚。神话传说西王母所居之地为昆仑神山、瑶池， 四）。汉代人把伏羲、女娲视为人类的始祖神，他 为西方仙境。 们创造了人类，造福于人类，这是人们对他们顶 东王公，传说他是周穆王的化身。周穆王曾 礼膜拜的缘由。 驾车带着玉璧、玉硅等礼物去瑶池拜见西王母， 三、东汉的军事、政治、经济 西王母热情接见了他。李商隐在《瑶池》诗中这样 写道：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏 陕北历来处于边塞重地。战国时期，魏国曾 日行三万里，穆王何事不重来。”诗中含蓄地写了 在陕北设西河