《三国演义》与占星象.docVIP

《三国演义》与星占星象-社会科学论文 《三国演义》与星占星象 李文智 （重庆师范大学文学院，重庆401331） 摘要：在《三国演义》一百二十回中，出现星占星象的就占有二十六回，足以见出星占星象在小说中的重要性；通过对《三国演义》中星占星象的梳理，可以看出星占星象主要有三类：一、预言国家的兴衰；二、预测战争的胜败；三、揭示人物的命运；而战争的成败、人物的命运都与国家的兴衰息息相关。《三国演义》中的星占术，不仅增加了小说的神秘色彩，预示了小说整个故事的发展走向，能够引人入胜：而且对于各章情节的发展，人物形象的塑造起到了重要作用。 关键词 ：三国演义：星占：星象 中图分类号：1207.413 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015) 08- 0220- 03 《三国演义》中星占星象的作用 星占术在中国传统文化中起着独特的作用，对政治活动运作具有重要指导作用，很多时候决定和影响了当时的政治决断和政治斗争，所以历代的官修天文志》中或多或少都含有星占术的内容，专门性的星占术书籍更是大量存在，为小说的创作提供了大量的素材。星占术的用途很广，小至于个人的一生或是即将发生面对的事情，大至国家政治灾害流年等问题都能依据星占术来进行预测。《三国演义》中的星占星象，一部分取材史书《三国志》，但作者在叙述人物角度、章节安排上作了精心的安排：另一则完全是作者的艺术创造。星占星象在《三国演义》小说中的作用主要为以下三种。 一、对于国家兴衰的预言 《三国演义》以《三国志》为最主要的史料来源，取法《资治通鉴》的叙事结构，虽有史实的局限，但是作者运用出色的叙事方法，正确巧妙地处理了历史事件和艺术创造的关系问题，既写出了三分天下，三足鼎立”历史兴替的真实感，又体现了艺术创造的别出心裁。犹以星占星象的预言运用尤为突出。例如第十四回（曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡）： 时侍中太史令王立私谓宗正刘艾日：“吾仰观天文，自去春太白犯镇星于斗牛，过天津，荧惑又逆行，与太白会于天关，金火交会，必有新天子出。吾观大汉气数将终，晋魏之地，必有兴者。”第三十一回 曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表操日：“吾军士惊扰汝乡，吾甚不安。”父老日：“桓帝时，有黄星见于楚、宋之分，辽东人殷馗善晓天文，夜宿于此，对老汉等言：黄星见于乾象，正照此间。后五十年，当有真人起于梁沛之间。今以年计之，整整五十年。袁本初重敛于民，民皆怨之。丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众，正应当时殷馗之言，兆民可望太平矣。”操笑日：“何敢当老丈所言？” 预言了东汉末年，战乱纷争的到来以及曹魏的兴盛。 同样对于蜀汉，作者也通过星占星象给出了揭示，如第六十五回（马超大战葭萌关刘备自领益州牧）： 周日：“某夜观乾象，见群星聚于蜀郡：其大星光如皓月，乃帝王之象也。况一载之前，小儿谣云：若要吃新饭，须待先主来。此乃预兆。不可逆天道。”黄权、刘巴闻言皆大怒，欲斩之。第八十回曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统 谯周日：“近有祥风庆云之瑞：成都西北角有黄气数十丈，冲霄而起：帝星见于毕、胃、昴之分，煌煌如月。此正应汉中王当即帝位，以继汉统，更复何疑？” 星占星象的运用，使作者虽取材史传，但通过叙述角色的转变，与其他故事情节的结合，章回的合理安排，极大地增加了叙事的神秘色彩，能够激起读者探知究竟得好奇心理，结合急事用缓笔的叙事手法，使读者在期待中不断地积蓄心理能量，获得精神上的愉悦和审美满足。在结构上《三国演义》采用了多头绪，多层次的网状结构形式，作者巧妙地运用星占星象预言，揭示了以蜀汉为中心，以曹魏和孙吴为扇形的另外两端三足鼎立的故事框架，在这个框架内，纵横交错，井然有序的展开三国之间的矛盾斗争，前后贯穿，左右勾连，曲折变化，经纬分明，使中国古代小说的叙事取得了实质进展，虽未运用星占对拥有相应实力的孙吴进行充分的展示和描写，作者如此处理的目的，似有意为之，以孙吴集团为庸者之政”，使之与蜀汉的仁者之政”和曹魏的霸者之政”形成鲜明对比。 二、对于战争胜负的预测 杨义在其《中国古典小说史论》中指出：“战争与人才，是《三国演义》的基本母题”，确实如此，对于战争丰富多彩、胜境迭见、有声有色的描写，更兼期间真真假假的计谋策略的运用，是《三国演义》取得艺术成就的一个重要因素。作者在战争描写过程中星占星象的运用，不仅更好的表现了战争对历史局面的分合推移所发生的作用，而且在战争中写出了人物的性格、命运和神采。例如第三十回（战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮）： 是夜星光满天。且说沮授被袁绍拘禁在军中，是夜因见众星朗列