《长江三峡》pt.pptVIP

长江三峡 刘白羽 现代三大散文家 杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。 理清思路：这篇课文描写了在三峡航行时所见到的瞿塘峡、巫峡、西陵峡的景象，全文可分几个部分？  品读鉴赏 “这一天，我象在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。我在海洋上远航过，我在天空上飞行过，但在我们的母亲河流长江上，第一次，为这样一种大自然的威力所吸摄了。” 这一段运用了什么修辞？ 文章第一部分在全文中起什么作用？这一段文章表达了作者怎样的感情？ 请找出描绘瞿塘峡的语句： 思考：三峡的景物主要是山和水，如何写出气象万千的景致变幻呢？作者在安排自己所见的景物时又有什么特点呢？ 本段的景物描写可以总结为以下几点： 景随时异。 步移景异。 同景换角。 两个引用突出瞿塘峡口的特征。 在拟声绘色地描写基础之上，恰当地抒发情感，收到画龙点睛的效果。 第三部分（3-5）写船过巫峡时所见的奇秀景观 巫峡的主要特点是什么？作者是怎样把巫峡的特点表现出来的？ 巫峡两岸山峰秀美 写作手法： 点面结合 运用大量的比喻 神女峰的传说 在十二峰中最为挺拔秀丽的，要数神女峰了。船至峰前，仰望峰顶，可以看到有一突兀的石柱，形似矫健的少女，“神女峰”因此而得名。关于神女峰，古代文学作品中曾想象巫山有朝行云，暮行雨的神女。另外，还流传有一段“神女导航”的神话。神话中说：古时候西王母的水女儿瑶姬，腾云来到巫山上空，看到一群孽龙在天空殴斗，骚扰百姓。她便停了下来，击毙孽龙，为民除害。后又派人帮助大禹凿开三峡，疏通河道，并且自己留下来为行船导航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯视着江面，第一个迎来朝霞，又最后一个目送晚霞而去，为航行者的神话，可是就在神女峰下，不知有多少船工和旅客坠落江中，葬身鱼腹！ 神女峰 舒婷 在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云　　　　　　　　 江涛 　　高一声 　　低一声 “与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚是全诗的主旨所在，也是全诗抒情的最高峰。这是新时期的女性发出基于生命本真的呼唤，她呼吁女性们大胆的去追求俗世的幸福，为爱而哭为爱而笑，而不要为了什么“贞女节妇”的虚名牺牲自己的幸福。 巫山十二峰 巫山十二峰在长江三峡的巫峡中，从登龙峰到聚鹤峰东西绵延25 公里。 巫山十二峰的名称源于神话传说。 相传，大禹在巫山治水时，西王母的女儿瑶姬遨游东海归来，驾着彩云，翩翩来到巫山。她为大禹治水的顽强毅力所感动，从云端中下来，在授书台上，把三卷天书授给大禹。大禹用三卷天书，降伏了妖魔，疏通了洪水，消除了水患。瑶姬见巫峡水险滩恶，就邀约11 个仙女，一起留在巫山，为行船保安全，为农民保丰收，为樵夫驱虎豹，为病人种灵芝。她们屹立在巫山的12 个山头上，天长日久，风吹雨打，日晒雨露，渐渐化为了12 座仙峰，每座山上峰都保持了仙女的美丽姿态。 南宋人祝穆《方舆胜览》上，巫山十二峰的名字是：集仙、聚鹤、松峦、望霞、翠屏、飞凤、朝云、起云、净坛、上升、圣泉、登龙，这与人们现在称呼的名字完全符合。 第四部分（6-9）写船在西陵峡上航进的情景和作者的感想 西陵峡的特点是什么？作者除了直接描摹自然景物以外，还用什么方法来写出西陵峡的这个特点？ 课文原句：“西陵峡比较宽阔、但是江流至此变得特别凶恶，处处是急流，处处是险滩。” 这部分着重介绍了“秭归”和“香溪”两个县城，并引用有关屈原的传说和杜甫的诗句，在文中有什么作用？ 丰富了文章的内容，把读者带进了神妙奇幻的境界，使神奇秀丽的三峡更加充满诗情画意，更加增添情趣和美感; 告诉人们，长江是中华民族的“母亲河流”，长江养育了中华民族的灿烂文明; 使行文更富于起伏变化。 咏怀古迹五首（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 《唐宋诗醇》评价这首诗说：“咏明妃者，此为第一。”清代唐汝询《汇编唐诗十集》中说：“此篇温雅深邃，杜集中之最佳者”。清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“咏昭君诗，此为绝唱。”《网师园唐诗笺》帮腔说：“奔腾而来，悲壮浑成，安得不推绝唱？”确实如此。 这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨。表面看来，好像是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。 游记散文的写法 ： 善于抓住事物的特征 描写景物要注意自己的立足点和视察角度 文章结构安排一般以游程