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议论文关键在于剖析 　　编者按 　　常常收到学生来信问：“老师，我写议论文。为什么总是不会‘分析’?”是啊，议论文写作是高中学生写作教学的一个重要内容，而不会分析，又是作文中最常见的。同学们写作中普遍遇到的一个问题。对此。我们不能一一答复。所以特别约请了北京市第五中学作文教学专家尹龙国老师结合语文教材专门为同学们写了这篇文章，请同学们仔细阅读，定有收获。 　　 　　我们先来看看，什么是“分”、“析”。 　　《说文解字》中说，“分，别也。从八，从刀，刀以分别物也”，这“分”，就是分别、分解、分开；“析，破木也”指劈开木头，取以斧斤破木之意。总之，分析，分析，分而析之，有拆分之意。 　　从某种意义上说，文章分析是否到位，反映出学生思维品质的高下。在一篇议论文中，“分析”的本质其实就是找出(把握)联系。 　　议论文中的联系主要有以下几个层次。总体说来，有篇与段、段与段、段与层、层与层几个层次。具体而言，这些层次中又有着这样那样的关系。 　　 　　1、从篇与段的关系看，要确立中心论点与分论点的关系。 　　 　　我们写一篇议论文，经过审题、立意阶段，终要确立一个中心论点。“拆分”中心论点，是学生需要面对的一个大的障碍，也是相当一个阶段要面对的问题。有一些同学还习惯于一个论点，然后事例ABC，论述只有一个层次，少一个中间层次，即分论点的层次。这是思维的简单化，也是许多同学写不好议论文的症结所在。 　　中心论点应是表述清晰、明确、完整的，语气肯定的判断句。中心论点与分论点是整体与局部的关系，是上司与下属的关系。 　　一个论点，证明其正确，至少要从三个方面来证明它正确。一个方面，是点；两个方面是线；只有三个方面才是面。从数学意义上说，才具有“三角形的稳定性”，有普遍意义。所以一篇800-1000字的作文(考场作文)下面至少要有三个(或四个)分论点文章才饱满、充分。 　　教材中的许多例子可以给我们一些启示。 　　 　　[示例一] 　　千篇一律与千变万化――音乐、绘画、建筑之间的通感 　　梁思成 　　在艺术创作中。往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化。作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时间的持续，有些是在空间转移的持续，但是由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，所以同时也具有时间的持续性，成为时间、空间的综合的持续。 　　音乐就是一种时间持续的艺术创作。(例析) 　　…… 　　舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。(例析) 　　…… 　　在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。(例析) 　　…… 　　上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。(例析) 　　…… 　　(节选自人教版高中语文教材第五册) 　　这篇文章从艺术的角度来阐述“千篇一律与千变万化”的关系，从音乐、舞台、绘画等不同侧面阐明了“时间的持续，有些是在空间转移的持续”的艺术规律。 　　 　　2、从段与段的关系看，还要考虑分论点间的逻辑关系。 　　 　　几个分论点，可以表现为不同侧面、不同角度的横向延展。横向关系中各分论点相对独立，逻辑上不交叉，体现出思维的广阔性，如并列关系、对照关系。 　　我们以《人生的境界》为例。 　　 　　[示例二] 　　人生的境界 　　冯友兰 　　不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异。我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起。它们是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。 　　一个人做事。可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样。他做他所做的事。然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 　　一个人可能意识到他自己。为自己而做各种事。……(此处为笔者略)就是我所说的功利境界。 　　还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。……(此处为笔者略)所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 　　最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙……(此处为笔者略)这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 　　这四种人生境界之中。自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界。是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低。往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需