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康百万庄园雕刻艺术及其文化内涵剖析 　　摘 要：本文以康百万庄园雕刻艺术为研究对象，着重对庄园内的代表性木雕、砖雕、石雕进行文化解读，探讨了传统文化与雕刻艺术的关系。康百万庄园“三雕”技术工艺精湛，文化底蕴深厚，表达了民众及康氏家族的生活理想。即：多子多福、养生增寿；驱邪禳灾、平安如意；勤学苦读、追求富贵；气节高洁、名利淡泊。从传统文化的角度看，儒家思想、道家思想及民间“天人合一”思想对康百万庄园雕刻艺术的内容产生了深刻影响，且这种影响是相互作用、相互融合的过程。 　　关键词：康百万庄园 雕刻艺术 文化解读 传统文化 　　康百万庄园坐落在巩义市康店镇， 是明清时期中原地区传统民居建筑的典范，2001年被列入第五批全国重点文物保护单位。它遵循“天人合一、师法自然”的原则进行选址，临街建楼房，靠崖筑窑洞，据险垒寨墙，滨河设码头，建成了一个各成系统、功能齐全、布局严谨、等级森严的集农、官、商风格为一体的大型封建地主庄园。其石雕、砖雕、木雕技艺精湛，雕刻精准细腻，图案繁简适度，画面丰富多彩，意蕴厚重深刻，既给人们带来视觉和精神上的享受，又是一种具有丰富文化内涵的“象征符号”。 　　一、康百万庄园的雕刻艺术 　　（一）木雕 　　康百万庄园的木雕工艺精湛，题材丰富，不仅富有装饰性，而且大都寄托着主人美好的祝福与希望，洋溢着亲切的民俗气氛。装饰部位主要分布在檐下（月梁、额枋、花罩、斗拱、隔扇、门窗）、家具和一些单体雕塑等等。雕刻的材料主要用楝木、黄杨、桐木等，木质纹理粗细皆有，这类木材色泽本身就有良好效果，油饰后效果更佳。檐下部位大多雕刻有植物如牡丹、月季、葫芦、葡萄等等，也有少量的动物。家具包括平时的椅子、桌子、床等等都是雕饰的对象。园内上房内一张雕花顶子床（图一），被称为木雕艺术的典范。床内外采用透雕、镂空雕刻等多种形式雕花卉、人物、鸟兽等装饰图案80余种。床顶最上层正面透雕一组“状元及第”图。顶部从里向外分三层雕刻悬檐，前檐下垂4个大莲蓬，精心镂刻着活动自如的7个莲子。第一层正中，双层透雕有福、禄、寿三星，三星两侧依次雕刻有“喜鹊闹梅”、“胡蝶恋花”、“礼让”、“课读”、“教子”等图案。第二层雕刻“凤凰戏牡丹”及“富贵不断头”花纹。第三层雕刻“麒麟送子”、“蝙蝠献寿”等图案。床裙板刻精益求精，正面雕刻堆成的“双凤戏牡丹”图案，两侧分别雕刻宝剑、长笛、绣球等图案，后壁分别雕饰有简册、如意、宝剑、腰刀及盛满花卉的花瓶。床腿雕刻象鼻形，正面雕吉祥如意和金瓜卷草纹。更为精妙之处，其床柱雕刻为一节比一节长的竹节形，寓含了主人希望生活如“芝麻开花节节高”和“高风亮节”及“竹报平安”等美好意愿。[1]37 　　（二）砖雕 　　康百万庄园砖雕主要集中在墀头、檐口、影壁、门楣等部位上。常用的雕刻技法有线刻、线浮雕、高浮雕、半圆雕、透雕等类型，其构图丰满、纹饰繁缛，刀法浑厚朴茂，于雄浑之余透出粗犷之气。硬山墙的墀头砖雕遍及庄园各处，是重点表现对象，既有常见的福禄寿禧、吉祥如意的内容，也有地方流传的民间故事。庄园门楣上一条独特的砖雕横额（图二），是一组别有深意的藏字游戏，从左到右，分别为“青气、南元、方便、财主”。“青气”二字采用形意法，把青色的气形象比喻为天；“南元”为“官”的代称；“方便”为“赐”，来源于佛教用语；财主则代表“福”。这里面隐藏着民间广为流传的吉祥语“天官赐福”，寄予着康氏家族及民众的美好祝愿。 　　（三）石雕 　　康百万庄园的石雕主要运用圆雕、镂雕、浮雕等工艺技法，创意独特，雕刻精美，寓意丰富。石雕装饰主要集中于柱础、门枕石等。柱础有基座式、鼓式、覆斗式、复合式等样式，分别雕刻牡丹、葡萄、龙凤纹等多种纹样。庄园内门枕石形式多样、造型独特，有单体狮子、抱鼓石、精美组合图形等等。其中精品组合图形是门枕石的主要类型，这种门枕石一般分为几层，采用多种技法分别雕刻。如位于庄园内主宅区三院的一组门枕石（图三），是石雕艺术的代表作品。整块青石上下分三层雕刻而成，第一层是姿态慵懒、温顺可爱的狮子，呈现半卧状，显示了康家的富有、安定；第二层采用剔地突起的雕刻手法，刻出了一幅具有深刻教育意义的人物故事，且这两幅图案分别与两边楹联相互照应，显示了康家对装饰艺术的讲究。上联为“处事无他莫若为善”，配图案为“尊老爱幼”图、“妯娌和睦”图；下联为“传家有道还是读书”，配图案为“拜师求读”图、“宾客宴饮”图。第三层是一组传统的图案，有“凤凰牡丹图”、“麒麟送子图”、“金鸡报晓”图等等。一幅幅传统礼仪的画面表达了人与人之间、甚至是人与动植物之间和谐相处的关系。 　　二、康百万庄园雕刻艺术的文化解读 　　（一）多子多福，养生增寿 　　1.对生命繁荣的期盼 　　生殖文化在我国传统文化中占有很重要的地位，孟子有云：“不孝为三，无后为大”，说明了