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扬州琼花文化剖析 　　内容摘要：自宋以来，琼花以其清新淡雅的姿质和众多富有传奇浪漫色彩的故事传说为文人墨客吟咏不绝、赞颂不已。琼花被称为花中“仙客”，有着“维扬一株花，四海无同类”的举世美誉。在中国众多的花卉中，琼花堪称最神秘和奇珍的一朵奇葩。扬州琼花文化也是中国花文化中的一个重要组成部分。 　　关键词：扬州 琼花文化 探析 　　中国是一个花的国度，中国的花卉种类排名世界前列。中国古代劳动人民很早就开始了对花卉的驯养和培育。在中国漫长的历史长河中，花卉与中国人民的生活紧密联系在一起，形成了独具中国特色的花文化传统。而琼花堪称是中国花谱中最神秘和奇珍的一朵奇葩，扬州琼花文化也是中国花文化中的一个重要组成部分。琼花更是深受扬州人民的喜爱，在1985年扬州第一届人大常委会第十六次会议上被评为扬州市的市花。 　　一.琼花的栽培历 　　琼花是忍冬科落叶或半常绿灌木，属温带阳性树种，花期是4-5月份。其树大花繁，聚伞花序生于枝头状如雪球，花色微黄而有香，树叶柔润而莹泽。 　　“琼花”一词最早出现在《诗经·齐风·著》：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，崇之以琼华乎而。”在这里，“琼华”即“琼花”，意为美丽的石头。后来琼花渐渐成为了美丽花卉的统称。琼花作为特定花卉的名称最早出现在北宋扬州太守王禹偁的《后土祠琼花诗二首并序》，其序中说道：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花云，因赋诗以状其态。”“琼花”作为独产于扬州的一种名花的花名被沿用下来。 　　琼花的栽培历史，据考证，早在1000多年前的唐朝琼花就出现在扬州城东。宋代宋敏求《春明退朝录》：“扬州后土庙有琼花一株，或云自唐所植。”明代郎瑛《琼花辨》：“考‘扬志’，谓琼花或云唐植”。说明琼花在唐朝就已经存在。 　　宋仁宗庆历八年（1048），欧阳修担任扬州太守时，感于琼花的珍奇异质而下令在花旁建“无双亭”，寓意此花天下无双。琼花遂得到了专门的保护和栽培，越发繁盛起来。 　　宋朝琼花曾历经两次移植。据南宋周密《齐东野语》记载：“扬州后土祠琼花，天下无二本，绝类聚八仙，色微黄而有香。仁宗庆历中，尝分植禁苑，明年辄枯，遂复栽还祠中，敷荣如故。淳熙中，寿皇亦尝移植南内，逾年憔悴无花，仍送还之。其后宦者陈源，命园丁取孙枝移接聚八仙根上，遂活，然其香色则大减矣。今后土之花已薪，而人间所有者，特当时接木，仿佛似之耳。”两次移植均已失败告终，说明琼花非扬州则不能成活。经历这两次移植，琼花险些枯萎，时人用花形接近琼花的聚八仙嫁接到残存的琼花树根上才使琼花幸免于难，可是琼花的香味和色泽已大不如从前。 　　南宋高宗绍兴三十一年（1161年）十一月，金主完颜亮率大军渡过淮河，意图侵宋，在到达扬州后下令将琼花“揭花本去，其小者剪而弃之”。琼花被连根拔起，危在旦夕。十二月，出逃的道士归来，见被毁的琼花旁有一支小树根裸露在地面，遂大喜，继以日夜看护。在道士的细心照料下，次年二月十五日晚一场暴雨后，原先的树根上长出三棵小树苗，此后琼花长势迅猛，再次呈现出树大如盖的繁盛貌。 　　元世祖至元十三年（1276），南宋被元朝攻破，琼花随即枯萎绝迹。“天下惟此一株”的琼花消失在人们的视野中。人们“欲见琼之行迹”，却“邈不可得，多致嗟道”。后有名叫金丙瑞的道士用与琼花类似的聚八仙来代替琼花种植，而如今人们所谓琼花，早已不是当年的那个琼花了，一代仙花绝尘而去。 　　二.琼花的传说故事 　　关于琼花的传说故事，流传最广的便是《隋唐演义》中“隋炀帝下扬州看琼花”的故事。故事梗概是：昏庸无道的隋炀帝为观赏琼花而下令开凿了京杭大运河，谁知在隋炀帝还没观赏之前，琼花就全部凋零，隋炀帝气急败坏地下令砍伐琼花树。 　　《隋唐演义》中还有这样一个故事，说是有一个叫“蕃”的仙人，他向人们宣扬仙界花草奇美无比，人们不相信他。于是他将一块白玉种在地下，瞬间这颗白玉种子便长成一棵大树，开出了琼瑶般的花朵，人们感到非常惊异，把开出的花朵取名叫做“琼花”。后来仙人走了，当地人就在琼花盛开的地方建造了一座蕃观，用来纪念这件事。 　　在扬州民间传说中，琼花还是隋炀帝之妹的化身。传说炀帝之妹被炀帝奸污而死，死后化为一株美丽的琼花，并托梦给隋炀帝。隋炀帝便任命发现琼花的王世充为琼花太守。在扬州民间还有一种关于琼花来历的说法，说过去扬州有个青年名叫观郎，无意中救了一只受伤的白鹤。在他结婚时，从西方飞来一只仙鹤，化身为一位老者告诉观郎自己是瑶池的鹤仙，感激观郎救了自己的儿子，作为报答送给观郎一粒仙花种子。观郎收下后，把种子种到地里，第二天便长出一棵大树，开着七色的花朵，散发出异香。这些花朵就被称为“琼花”。后来隋炀帝知道了这件事就决定下扬州看琼花。当他来到琼花树旁，琼花却突然凋谢，炀帝气得拔剑欲砍琼花树。突然间琼花