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人生三十六省心得体会 　　篇一：严于律己——人生三十六省有感 　　严于律己——《人生三十六省》有感  　　业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。事业上的精进来自于勤奋的工作，而不是嬉笑打闹，得过且过，德行上的成就来自于深思熟虑而不是随波逐流。这便要求我们要做到严于律己，从思想、品德、行动上从严要求自己要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。  　　滕秀平老师在其编著的家规家训家风《人生三十六省》中谈到：“人的一生，平安危险一念之差，功过是非一念之差，好人坏人一念之差，美名骂名一念之差！人生时刻需要禁忌、定力，控制欲望、冲动，切不可犯一念之差的错误！”这一念天堂，一念地狱便是由我们自己掌握，因此，滕秀平老师告诫我们法律只是做人的底线，道德才是做人的标准。人在关键的时候不可犯“一念之差”的错误，不可迈出错误的“第一步”。对于察觉错了的事情，务必要立即纠正，决不可错上加错，绝不可将错就错。  　　严于律己，我们可以从“勤”做起。所谓天道酬勤，多一分耕耘，多一分收获，上天会按照每个付出的勤奋，给予相应的酬劳，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的回报。现实工作中，对于我们来说最容易出现的问题就是新鲜感的退去，日复一日的重复工作，会让人提不起斗志，对于自己的要求也会逐渐放松，最后进入当一天和尚敲一天钟的状态。记得清朝有一位名士曾经说过，“万般懈怠，皆出于惰。”工作中的大多数事情，并非我们不会做，做不好，而是我们觉得太小、或是还远，不急，懒得做，不屑做；结果人越来越懒，脑子越来越钝，真正到了该做的时候，就是想做也很难了，因为他的能力、他的热情，早已经被安逸的生活磨得毫无踪影。  　　把工作当成事业，不仅仅用职位的高低来衡量个人的价值，滕秀平老师的看法是三百六十行行行出状元。俗话说，勤能补拙，不论做什么工作，只要有责任感、事业心，高标准、严要求，踏踏实实、兢兢业业，掌握专业知识和一技之长，便能算是精于业。  　　严于律己，从“思”中升华。德行修养源于深思熟虑，人生最可怕的是缺少思想束缚，人应该时时刻刻保持清醒，在任何时候，任何情况下都必须有思想约束，不随意放纵自己。  　　孔子曰：“君子有九思：实思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，忿思难，见得思义。”这段话的实质是用脑想问题，并且因为“九”是阳数之极，即要求我们要多方面、多角度思考问题：看就要想看得明白，听就要想着听得清楚，脸色要想到表现出温和，容貌要想到恭谦，说话要想到忠实，做事要想到恭敬，遇到疑问要想到发问，受到冤屈要想到发泄后的难处，见到利要想到是否应该得到。孔子的九思，对我们是一个很好的借鉴参考，有利于提高自身修养，以君子的标准要求自己日常工作中的服务，严以律己，宽以待人。  　　能够发现自己的错误，是明智；能够改正自己的错误，是能力。工作、生活中要多审视自己的缺点，才能不断地改正错误；要多发觉别人的优点，才能集大成于一身。要学会善待别人的缺失，我们的善良与包容，亦是别人眼中你完美的一部分。 　　篇二：三十六计心得体会 　　《三十六计》 读书心得  　　李廷君  　　《三十六计》是中华民族智慧宝库中的优秀遗产，集历代韬略、诡道之大成，具有很强  　　的实用性。它是根据我国历代卓越的军事思想，特别是丰富的军事经验总结而成的兵书战略，  　　素有兵法谋略奇书之称。 “三十六计”在《三国演义》中被用的是淋漓尽致，不能不叫人拍  　　手称快尤其是诸葛亮使用的“空城计”、“反间计”更可谓家喻户晓。从而是蜀国越来越强盛，  　　成为对抗曹魏与东吴的有力对手，形成了三国鼎立的局面。“三十六计”不仅能在军事上起到  　　推波助澜，化失败为胜利的作用，而且在政治、经济、管理等领域也发挥着不可估量的价值。  　　“三十六计”这本书中我最喜欢的莫过于“围魏救赵”、“借尸还魂”、“连环计”。“借尸还魂”即“有用者不可借；不能用者求借。借不能用者而用之，匪我求同蒙，童  　　蒙求我。”意思就是凡是有所作为但难以控制的人，不加以重用；凡是无所作为，多依赖别人，  　　会有求于我的人，完全可以控制和加以重用。利用无所作为的人，不是我收别人支配，而是  　　我去支配别人。这就决定了我才能主导地位，一切都已我的利益出发，这看似没用的东西，没有头脑的人，没有机会的机会，只要我们肯利用善于利用  　　就能达到我们的目的。  　　“连环计”??“将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宽也。”意  　　思是敌人兵多将广，兵力强大，不可和敌人硬拼，应当运用谋略，使他们自相牵制，削弱其  　　战斗力，将帅英明，