2.3屈原列传学案3（鲁人版必修3）.docVIP

2.3 屈原列传 学案3（鲁人版必修3） 一. 教学目标： 1. 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 2. 学习本文记叙和议论相结合的写作方法。 二. 文章简析： （一）作家作品： 1. 屈原，是我国第一个伟大诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有《离骚》、《九章》、《天问》、《招魂》等。本文是我国历史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：它又有着很高的文学价值。鲁迅曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 （二）全文把握： 1. 理清文脉。 第一部分（第1－3段） 屈原见任——屈原被疏——屈原为文 第二部分（第4－10段） 屈原被绌，张仪行骗——怀王被惑，纵仪归秦——诸侯击楚，楚兵大败——怀王赴秦，客死异乡——屈原被放，心系怀王——子兰使奸，屈原被迁 第三部分：（第11、12段） 江畔答问，绝望自沉——文泽后世，德威众杰　　 明线：屈原的命运（见任——见疏——见绌——见迁——自沉）。 暗线：楚国的命运（被骗——被袭——客死——灭亡） 2. 感受屈原。 第1、2段叙述屈原才能卓越，为国操劳，因小人使奸而被怀王所疏。第3段着力评述屈原创作《离骚》的根由：“忧愁幽思”。屈原因“穷”生“怨”，因“怨”为文，而此“穷”此“怨”皆因奸佞蔽明。屈原的美政之梦光明磊落，然而被谄被谤，孤独无援，此时“不平则鸣”实乃自然之事。其文“以刺世事”，文如其人。屈原“志洁”“行廉”，为保持自己良好的道德操守，“自疏濯淖污泥”“蝉蜕于浊秽”“浮游尘埃之外”“泥而不滓”，其高尚的美德真可“与日月争光”。屈原一生，傲骨坚挺，皆因他的“方”与“正”。 第8段写屈原见放却仍“眷顾楚国，心系怀王”。屈原处江湖之远，依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”，但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说：“不在其位，不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说：“达则兼济天下，穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”，屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇，也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。 第11段写屈原江畔答问。屈原被放，“行吟泽畔”。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状，颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因，屈原答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用形象化的比喻（“弹冠”与“振衣”）表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死，不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。 综上所述，屈原形象就是一个殉道者的形象，这个“道”就是理想和信仰，就是祖国和人民，就是人格的神圣与精神的绝对纯净。 【模拟试题】 一. 基础知识： 1. 写出下列各词的含义和用法。 于 （1）闻于诸侯（ ） （2）故燕王欲结于君（ ） （3）归璧于赵（ ） （4）使不辱于诸侯（ ） （5）强秦之所以不敢加兵于赵者（ ） （6）苛政猛于虎也（ ） 之 （1）得璧，传之美人（ ） （2）即患秦兵之来（ ） （3）均之二策（ ） （4）不知将军宽之至此也（ ） （5）至河伯娶妇时……幸来告语之（ ） （6）何陋之有（ ） 对 （1）何以知之？对曰（ ） （2）对镜贴花黄（ ） 请 （1）璧有瑕，请指示王（ ） （2）秦王窃闻赵王好音，请奏瑟（ ） （3）诸将请所之（ ） 书 （1）使人遗赵王书（ ） （2）秦御史前书曰（ ） （3）军书十二卷（ ） 许 （1）宁许以负秦曲（ ） （2）潭中鱼可百许头（ ） （3）时人莫之许也（ ） （4）曳屋许许声（ ） （5）大铁椎，不知何许人也（ ） 2. 请在括号内标出词类活用现象。 例：夫大国，难测也，惧有伏焉（动→名） （1）秦璧西入秦（ ） （2）秦御史前书曰（ ） （3）且庸人尚羞之（ ） （4）先国家之急而后私仇也（ ） （5）归璧