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《师说》学案设计 自学内容与自学目标 自学内容 《师说》 自学目标 1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 2．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。 3．学习借鉴本文正反对比的论证方法。 自学重难点 1.了解文章的整体思路。 2．学习本文正反对比论证的方法 自学提纲 （一）文学常识 １.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。 ２.将下列句子填写完整。 　生乎吾前，_____________________，_________；生乎吾后，__________________，_________。 　孔子曰：三人行，必有我师。__________________，__________________，_________，__________________。 （二）正音正字 １.下列红色字体的用法与现代汉语一致的是（　　） Ａ古之学者必有师 Ｂ吾从而师之 Ｃ非无所谓传其道解其惑者也 Ｄ师不必贤于弟子 ２. 下列加点词语的注音和解释正确的一项是（　　） A．六艺经传皆通习之 传：chuan，流传 B．作《师说》以贻之 贻：dai，赠送 C．授之书而习其句读者 读：dou，句中的停顿 D．位卑则足羞，官盛则近谀 谀：ru，阿谀，奉承 ３. 下列加点词语含义相同的一组是（　　） A．师道之不传也久矣 　　六艺经传皆通习之 B．道之所存，师之所存也　　　　　圣人无常师 C．吾从而师之 乃大惊，问所从来 D．其闻道也亦先乎吾　　　　　　　余嘉其能行古道 ４.从句式来看，下列句子的句式不同的是（ ） A师不必贤于弟子　　　　　　　Ｂ句读之不知 Ｃ学于余　　　　　　　　　　　Ｄ不拘于时 ５.下列句子中的红色字的用法与例句相同的是（　　） 例：吾师道也 Ａ其下圣人也亦远矣　　　　　　Ｂ吾从而师之 Ｃ小学而大遗 　　　　　Ｄ而耻学于师 （三）课文分析 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑?惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也. 嗟乎!师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”! ６.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。 ７.下列两组加点词的含义分析正确的一组是（　　　） 其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣 于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也 Ａ．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同 C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同 D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同 9.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（　　） A．道之所存，师之所存也 B．句读之不知，惑之不解 C．不拘于时，学于余 D．圣人无常师 10.下面对这两段文字分析不正确的一项是（　　） A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观 念，很有积极意义。 B．作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。 C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入